隋朝之前，皇帝多称“帝”，如隋炀帝、汉文帝等;而唐朝之后，皇帝多称“宗”，如唐太宗，宋仁宗等。到了清朝，干脆连“宗”都少叫了，直接叫年号，如康熙、乾隆等。要想搞清楚这里面的来龙去脉，就要弄清楚谥号和庙号的区别。

中国古代的史书在称呼以前的皇帝时，有比较统一的习惯，一般是三至四个字，而且以朝代名称开头，比如汉景帝、汉光武帝、隋炀帝、唐高宗、明成祖等。

但这里有一个非常奇怪的现象：隋朝以前的皇帝称呼最后一个字是“帝”，格式是“朝代名+某字+帝”，如隋炀帝、汉文帝等;而唐朝以后，皇帝称呼的最后一个字是“祖”或“宗”，格式变成了“朝代名+某字+祖”或“朝代名+某字+宗”，如唐太宗、宋仁宗等。到了清朝，干脆连“宗”都少叫了，直接叫年号，如康熙、乾隆等。这是为什么呢？

谥号和庙号的区别

谥号是帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷根据其生前事迹及品德，给予一个评定性的称号以示表彰。根据《逸周书·谥法解》中的记载：“惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹;号者，功之表;古者有大功，则赐之善号以为称也。”可知，谥号从西周时期就形成了。

谥号到了春秋战国时期就成了固定制度，专门用来评价帝王将相生前的功过得失。秦始皇统一天下之后，谥号制度被废除，到了西汉时期重新恢复，然后一直延续到清朝灭亡。在唐朝以前，谥号基本上是一两个字，史学界也一般按照“朝代名+谥号+帝”的格式来称呼死去的皇帝。

庙号是专用于皇帝死后在宗庙中被供奉时所称呼的名号，起源于商朝，西周时期并未沿用。……