□ 周秀英

《在新疆》是作家刘亮程近年出版的一部新的散文集，该年散文集荣获第六届鲁迅文学奖。《在新疆》中，“库车毛驴”这一艺术形象反复出现，并深入维吾尔族人民的生产生活，笔者以此为基点追寻“库车毛驴”艺术形象背后所蕴含的文化记忆值得探寻。

笔者借助扬·阿斯曼的文化记忆理论，对《在新疆》文本中的文化记忆相关元素进行解析。

一、驴车与龟兹：交往记忆的载体

德国学者扬·阿斯曼（Jan Assmann）认为：“文化记忆是每个社会和每个时代所特有的重新使用的全部文字材料、图片和礼仪仪式……的总和。……它是一种集体使用的，主要（但不仅仅）涉及过去的知识，一个群体的认同性和独特性的意识就依靠这种知识”。“在记忆文化中，文学的基本功能是集体记忆的建构和图像增加……又保存着对文化记忆的过程和问题的批判性反思。一个特殊的‘集体记忆的修辞学’，和它多样的模式（经验的、纪念性的、对抗性的以及反思的）意味着文学作品可以根据不同的回忆方式来（重新）构建过去”。

行走在巷子里的毛驴

文学作为一种存储记忆，其文本多义性多表现在记忆循环往复之中。《在新疆》正是基于个体交往记忆与文化记忆基础上建构南疆地域形象范式。2007 年，刘亮程出版散文集《驴车上的龟兹》，也是《在新疆》第一辑“半路上的库车”的主要内容。龟兹即南疆库车。

驴车这个古老原始的交通工具曾经是龟兹文化的象征物。存储着库车这座古老县城历史文化记忆。