江苏省苏州工业园区景城学校 朱韵怡

“美育”一词，最早由法国著名美学家席勒先生提出并使用，他认为美育是通过对美的形象的关照以及培养对美的感情，净化人的心，以此来达到人的全面发展。而在当今的语文课堂中，随着课程改革的深入，审美教育存在的问题也逐渐凸显，主要表现为传统思维教育的束缚、固有教学模式的根深蒂固等，这使得学生所呈现的审美形态渐趋同化，常被“牵着鼻子走”，而忽略了自身的阅读体验、感悟等。深化古诗词教学研究，将创造性审美引入课堂，以此来提升学生的语文核心素养，已成为现实的迫切需要。

一、视阈：“创造性审美”与审美的区别

在古诗词课堂教学中，审美的主体是学生，而客体对象是古诗当中的内容。笔者认为，于创造性审美而言，主体依然不做改变，审美客体是多变的，可以是文字内容，可以是人物形象，也可以是诗中的声律、意境等。概括起来：创造性审美是通过各种直观的形象培养学生对文学作品的一种欣赏美、领会美的能力。其依托的是学生主体的感知、想象以及再加工改造。

它是多元的，在课堂上，学生需要进行创造性审美的对象不一；它是个性化的，学生可拥有自己独到的见解；它是自然生成的，随着课堂的推进，学生的思维发散，表达自由且流畅；它是开放的，判断是否达到“真、善、美”，不是唯一标准。思维是灵活的，参与是愉悦的，学习是主动的，灵魂是自由的。

二、探究：“创造性审美”的关键所在

作为一种教学艺术，创造性审美是教师在古诗教学课堂中的有效抓手，能够自然拓宽学生的视野，也是学生将新知与旧知进行合理结合的过程。……