钟远鸣 王 月

1.福建师范大学，福建 福州 350117；

2.宁德市民族中学，福建 宁德 355000

1 前言

对于中国武术的研究，我们不能只停留在运动和项目的视角开展，更应该关注中国武术的文化意义，甚至还要着重观照中国武术的艺术价值和意义。“艺术是社会不可或缺的部分，也是需要专门研究和观照的文化整体的一部分”。[1]对于中国武术的阐释，如果忽略了对其艺术属性的研究和探索，很可能就导致对中国武术整体把握的不全面、不准确，也就可能导致对中国武术价值判断的偏颇和缺失。因为作为身体文化存在的中国武术，很大程度上其艺术特性的存在是有目共睹的。“武术不是纯体育，不是纯运动，也不是纯杀人术。武术是一门艺术”。[2]艺术是人类生活多层次、多维度的形式化过程，它让人类的情感世界得以展现，是人类的自造世界。[3]武术源自狩猎与战争，是推动人类社会进步的一大助力，它除了具备实用性外，也具备艺术性。武术套路是人们对武术经过琢磨、推敲，对技击术进行提炼、加工而创造出的一种艺术表现形式。清代是武术发展快速阶段，对此时期武术的研究更有价值。

2 武术的动态艺术

武术的动态艺术是以动态的形式呈现出艺术的效果。武术起源于狩猎与战争，它以动态形式推动人类社会的进步。清代的冰嬉盛典和木兰秋狝是以武术为主要元素的皇家大型动态艺术活动；武术是一项身体运动，这点与杂技是相同的，武术与杂技交相辉映，更具有一种独特的艺术韵味。……