张 璐 肖 奇

1.哈尔滨体育学院，黑龙江 哈尔滨 150000；

2.河北环境工程学院，河北 秦皇岛 066004

1 奥林匹克竞技体育文化与中国民族传统体育文化的发展

1.1 奥林匹克竞技体育文化发展历程

奥林匹克起源于古希腊，迄今为止有2900年的发展历史。其奥林匹克发展的过程大致可以分为两个时期：古代奥林匹克时期和现代奥林匹克时期。古代奥林匹克兴盛于荷马时期，当时主要是以祭祀为主，而且带有浓重的宗教色彩。因为希腊是“小国寡民”为主的城邦制国家，因其战争多，为了锻炼出强健的体魄，古希腊就鼓励进行体育锻炼。结束的标志是，《神圣休战条约》，于公元394年奥林匹克被废除。现代奥林匹克于公元19世纪开始复兴。其复兴的标志是，“1889年7月，在巴黎召开的国际体育运动代表大会上，顾拜旦首次公开了用现代形式复兴奥运会的设想。”由此，19世纪至今奥林匹克已成为全世界的盛会。

1.2 中国民族传统体育文化的发展历程

中国传统的体育文化具体表现从时间的角度来看，可以分为原始社会发源期、夏商西周成长期、春秋战国成熟期、秦汉南北朝定型期、隋唐五代繁荣期。原始社会发源期（公元前2070年之前）。在原始生活的阶段，猿人只是会制造一些简单的工具，以采集和狩猎为生。虽然走、跑、跳、投虽然还不能称为正式的体育，但是这称为中国民族传统的发祥源头是毋庸置疑的，且体育产生来源于社会实践、休闲娱乐和军事防御等，则恰好证明了这一点。夏商西周成长期（公元前2070年—前771年）。由于生产力的提高和贫富分化的产生，阶级矛盾日益激化，战争连绵不断。夏王朝开始登上了历史的舞台，但是夏王朝的禅让制度引得那些有野心人的忌惮，所以战争是不可避免的，大禹死后启继承了王位并重视练兵，他指挥士兵练习“九私伐”。“据《礼记》中解释；“一击一次为一伐”。“九伐”就是相互刺九个回合。”战术延伸的体育文化，可见夏朝已经开始有体育的萌芽。到了商朝，战争更为频繁，在军事活动更为突出，其中，军事体育中“车战”“骑射”“搏拳”皆为体育范畴，其中的“搏拳”是人徒手搏击，虽然它在原始社会就处于萌芽状态，但是真正形成搏击之术的是在商朝，商的末代国君帝辛就是一名搏斗高手，从商朝的学校体育发展可见一斑。西周时期的中国民族传统发展更加繁盛，军事武艺中有“铜兵”“拳搏”“角力”“田猎”“象舞”（用兵时刺伐之舞）“舟楫”等。春秋战国成熟期（公元前770年——前221年）春秋战国的时局更是动荡不安。一方面春秋战国时期战争频繁，推动了中国民族传统的发展。另一方面，春秋时期经济的繁荣加速了奴隶制的解体也推动了中国民族传统的发展。而且随着奴隶制度的土崩瓦解“士”族阶层开始出现，“士”代表了不同的阶层，而且有着不同的思想理论和政治主张，他们相互争论不休，这就是历史上所谓的“百家争鸣”的局面。春秋时期军事有关的体育活动有“剑术”“拳斗”（徒手格斗）“角力”“拓关”（举起城门的门栓或悬门）“奔跑”“操舟”“钩强”（水战的军事技能）。其中的“拓关”类似于现在的举重，“钩强”类似于现在的拔河。休闲娱乐的运动项目有“弄丸”“投壶”“秋千”“围棋”。战国时期的军事体育运动则更加繁盛。有“举鼎”“角力”“投石”“超距”“习剑”等，休闲娱乐相关的运动项目有“竞渡”“飞鸢”“秋千”“田猎”“赛马”和“蹴鞠”。以上可看出，到了春秋战国时期，我国传统体育项目已经处于成熟的时期，而且军事体育和休闲体育分类日益清晰化，其实在中国体育文化发展的历史中，正是因为春秋时期战事频发，中国传统的体育文化日益走向成熟。秦汉南北朝定型期（公元前221年—589年）。这时的社会正处于战国的末期，群雄割据，以秦朝和汉朝的体育活动为例子。秦朝时期，秦始皇采取了一系列的办法来加强中央集权 ，但是军队的练武活动仍在进行，所以秦朝时期的军事体育的发展也很繁盛。汉朝时期，其边境一直遭受到匈奴的骚扰，使汉朝也崇尚武力，期间不得不高度重视军事训练。汉朝与军事有关的体育项目体现于骑兵与步兵的训练上。骑兵训练有“握刀”、“骑技”。步兵的训练主要有 “手搏”“远投”“超距”“蹴鞠”等，蹴鞠不仅有着健身、娱乐的功效，且还被用于祈祷。汉朝娱乐体育项目则有“百戏”“投壶”等。由此可看出秦汉时期把体育大致分为了“军事项目体育”“娱乐体育项目”两种。隋唐五代繁荣期（581年——960年）。隋唐军事体育创立了“府兵制度”，还开创了武举的考试，武举考试的内容“长剁”“马射”“马枪”“桶射”“步射”等。其中“射”“剑术”“枪术”在隋唐时期很盛行。休闲体育项目有“角抵戏”“击鞠”等，“击鞠”就是古代的马球运动，马球不仅军队中流行，而且在文人儒生和女子中，马球也很盛行 。综上所述，我国传统的体育项目是在经济发展的基础之上，依靠政治、军事、娱乐所发展的产物。

2 奥林匹克竞技体育文化和中国民族传统体育文化的关系

2.1 19世纪40年代两者的隔阂

奥林匹克竞技体育文化的源头是古希腊，奥林匹克运动原有的含义是“以祭祀为主要内容，以体育竞技为主要形式的盛会”，其呈现形式是节日庆典。古代的奥林匹克运动只是注重于人的“健美”，而忽视了其精神文化的发掘。所以当时的奥林匹克竞技体育文化还是处于萌芽时期，古代的奥林匹克最终走向衰落是必然的结局。封建专制统治时期，我国文化是以禁锢人的思想为主的，如汉朝时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”这一项政策，只是为了禁锢人们的思想，使人们服从于君主，用来巩固自己的封建专制统治。中国传统的体育文化也深受儒家文化的影响，讲究的是“修身”，即当时的体育以健身、娱乐的功能居多。如“太极拳”“蹴鞠”等，再则是当时的体育只是流行于王宫贵胄中，只有所谓“皇家人士”才能接触到，所以具有一定的封闭性。1840年的鸦片战争使得中国封建社会开始动荡不安，人民群众渐渐对清政府的统治失去了信心。随着封建专制的瓦解，我国的传统文化受到了冲击，然而中国民族传统体育文化也受到了影响，鸦片战争给中国不仅带来了战争，而且还带来了西方文化，中国开始向西方学习，出现了一批有识之士，如林则徐、魏源等人。且在中国民族传统方面也开始融入西方，如，洋务运动时期我国引入了西方的“兵操”，在清末时期我国也被迫接受“西洋剑”等。综上，19世纪40年代的奥林匹克竞技体育文化和中国的传统体育文化都处于一个自身与世隔绝的发展状态，且奥林匹克竞技体育文化注重的是“竞技”，而中国的传统体育文化是“和谐”，所以此时期的两者的关系都是“排外”的。

2.2 20世纪末两者的碰撞

西方的竞技体育传入我国是其必然的过程，新中国成立之后，1965 年,党中央提出了“百花齐放，百家争鸣”的指导思想,我国传统体育文化不断汲取着奥林匹克竞技体育的优点。1972年中国重返国际体育组织等。这一系列都无不彰显着奥林匹克竞技体育被中国所接纳。而且我国在1901年举行的全运会比赛，无论是它的赛制还是赛程，都是在奥林匹克竞技体育发展的影响下举办的。它借鉴了西方文化和奥林匹克的运动精神，做到了和中国的体育文化恰到好处的交融。

2.3 21世纪两者的交融

奥林匹克竞技体育文化和中国民族传统体育文化两者的发展历经了冲突、交流、交融的过程，虽然坎坷，但是世界的潮流趋势是不可逆的。在此期间，中国民族传统体育文化不仅吸收了奥林匹克文化的赛制等，而且中国传统的体育文化走向了世界，走向了奥林匹克的运动场，1936年在柏林举行的奥运会中，代表中国民族传统的武术首次在世界亮相，这一次的亮相都给人留下了难以忘却的印象，在2008年的北京奥运会上展示了许多的“中国元素”，诸如此类的例子，都在说明21世纪武术与奥林匹克文化的融合发展。

3 对体育文化的影响

奥林匹克竞技体育文化和中国民族传统体育文化经历了冲突、交流和交融的过程，在悄然发生着变化。中国的传统体育文化就像奥林匹克所反映的精神一样，正在向着更快、更高、更强迈进。奥林匹克竞技体育文化处于发展阶段，不仅保留原有的古代奥林匹克的竞技性的风貌，而且也吸取了中国的传统体育的特点，两者在相互的发展中壮大。