暴丽霞，冯 强

1 研究缘起

1.1 问题提出

改革开放四十余年，我国民俗体育学取得了丰硕的研究成果，逐步形成了以体育学和民俗学为主线，以社会学、文化学、民族学等学科为辅助的综合化、多元化的理论体系、研究理路和学科架构[1]。但是，长期以来我国民俗体育文化研究在西方体育文化的强势裹挟和扩张下，从内在的理论基础、学术观点到外在的叙事范式、言语表达，西式化现象明显；研究大多是“只见仪式不见人”，过度阐述仪式现象的静态观察，结合具体地域对仪式在时空过程上如何呈现的动态社会秩序、参与主体的人本关照的讨论略显不足。文化自信、乡村振兴为新时期中国民俗体育研究提供政策引领和破解途径，健康中国、身体哲学开启了以身体实践为主对人本质认识的哲学探索。民俗体育如何在新时期的历史机遇中“创造性转化、创新性发展”？从人类学视角，破除“人体”的生物观，围绕“人的运动行为”进行本体观的学术实践是新时期民俗体育研究的新探索[2]。

1.2 研究对象与目的

十几年前，笔者出于对专业的爱好，一直关注当地的民俗体育。一次偶然的机会，从报纸上看到了有关背冰的新闻报道，被当时的描述所震撼，因好奇和惊叹，于2009年春节首次亲临现场，观看了展演。所谓背冰就是在数九寒天，赤身背着冰块进行的一种仪仗队列式的原生态舞蹈民俗活动。至此，这个冰天雪地、赤胸裸背的场景一直徘徊于脑海，背冰人究竟基于怎样的心理和感受一直坚持了百余年？……