吴 飞 段 竺 辰

人类文明的演化与新技术的涌现相伴而生，诚如布莱恩·阿瑟所说：“技术不管是过去还是现在依然是文化的；同时，文化不管是过去还是现在都牵涉技术。”①每向前迈进一步，技术、文明、认知都会发生相应的改变，打造出一种新的平衡，继而赋予人类在生存与发展层面更强大的力量。从结绳记事开始，人类已经学会将记忆和知识依靠媒介进行存储和输出。15世纪中期，印刷机的出现使人们开始体会到技术带来的信息爆炸，“图书馆”成为早期用来承载海量知识的介质。而现在，文本数量正在以前所未有的速度不断增长，大规模的知识生产使人类信息超载成为一种普遍的现象。数字基础建设使依托互联网的数据库逐步替代了图书馆的功能——即便图书馆依旧存在。据说约翰·弥尔顿读遍了他那个时代能够获取的所有书籍，但是今天，没有人能像弥尔顿当年那样了。即便是弥尔顿在世，他也不可能做到。②

长期以来，我们认为人类的思维与大脑是密不可分的，大脑对知识的存储是人类与生俱来的天赋。但随着技术的发展，当各种生物特质开始以数字化的方式脱离人体，被转移到电脑或别人身上时，人的大脑内思维这个过去我们认为始终与人这一物质不能分离的对象，也开始出现了脱离人体的可能。③我们逐渐认识到，在人类创造技术的同时，也潜移默化地被技术所同化，而这其中包含着人类引以为傲的智慧与文明。……