张 丽

巴赫金的表述诗学不是单一的哲学理论和语言学理论的组成要素，而是与他的行为哲学、话语创作美学、形式观、超语言学、符号学、体裁诗学、复调思想、狂欢思想等理论并列，并从中提炼出来的理论体系。表述存在于言语交际中，有自己的边界，通过外位的视角形成不同层面表述的对话，表述可以突破时空的界限，穿梭在不同的时间和空间中。具体的表述因其具有思想性、表现力并代表一定的指物含义而具有参与的功能，参与事件的形成和价值的实现。因此，表述诗学的本质在于突破表述边界，在言语交际中与其他表述进行交往，形成对话，实现“表述参与对话，并引起对话”的功能。

一、表述与应答

巴赫金将“应答活动”看成是自我与他者的交往活动，把人的存在看作是一个活动、一个事件，这种存在是每个人都无法回避的，每个人为了履行其责任，必须做出应答。这种应答表现出一种积极的参与性。这样，他人不仅包括自我之外主体的人，还包括自我之外的世界。霍奎斯特认为，巴赫金以各种形式提出自我与他人的关系问题，实际上是同的现象如何从异的实在中产生的问题。我与他人是一切知觉的两极，二者不可分割，共同产生了一种双向活动。应答性可以被看作是一种应对世界的活动，通过自我满足自己对他人的需求来完成的。①也有学者认为：“自我对于他者的‘可应答性’为建构整体的基本逻辑，在建构过程中承担深远的道德责任……巴赫金所建构的话语体系是一个正在形成的、开放的体系。