彭天江

四川省叙永县第三中学校， 四川泸州 646000

引言

位于岷江上游高山峡谷中的坪头羌寨，现居住人口95%是羌族后裔，其先民最早可追溯到康熙年间，几百年来，坪头羌族与当地各族互相通婚，人口规模不断扩大。5.12地震之前的坪头羌寨在王、余姓两个主要家族引领下，以缓慢而又平和的步伐向前发展。5.12地震使坪头羌寨损失惨重。全村死伤人员共15人，损毁农房共2334间，各类基础设施受损严重，2008年农业收入几乎为零。面对灾害，英雄的羌族儿女从废墟里走出，配合救援大军，积极自救，在短时间内取得了抗震救灾的初步胜利。灾后重建中，坪头走出了一条以羌民族文化资源挖掘保护、开发利用为主要手段，以乡村旅游业为主带动其他产业，进而推动经济社会又好又快发展之路，被称为“坪头模式”[1]。

旅游景观按其属性和形成原因，一般可分为自然旅游景观和人文旅游景观。地理环境的地域差异性是旅游景观形成的基本条件[2]。一方面，旅游景观本身就是地理环境的构成要素，另一方面，旅游景观总是存在于特定的地理环境之中。

关于本文研究的对象坪头羌寨，或坪头羌寨，有较为丰富的社会历史调查研究，有大量旅游文化产业发展的探索。但是从旅游欣赏的角度，或者说旅游景观形成机理的角度来关注某个羌寨并不多见。旅游手册也大多给出旅游景点的分布和简介。有关文学作品和说明性文献多集中于羌寨历史文化脉络的梳理而不是从旅游地学的角度解析景观的形成原因。……