张洺贯

清代碑学研究的兴起，把书法的源头直接追溯到文字之初的形态，突破了以往书法史研究以东汉末“翰墨之道生焉”为肇始的书法史叙史方式，而晚近以来诸多文字遗迹及相关材料、工具的出土，将汉字创构、演进中诸多内在因素直观地表现出来，为研究早期书法史及汉字的发展与演进提供了条件。

纵观书法发展史，从文字发展与演进的角度可将其分为前后两个时期。前期为上古至汉代，这一时期文字的发展与演进以“象形”为基调，以“实用性”为目的而连续发展与演进。甲骨、青铜、砖瓦陶石等作为当时最主要的文字载体，使“契刻”成为这一时期文字最主要的表现手段与遗存方式。契刻也在这一时期的文字风格形成与书体演进中有着独立且重要的意义。这一时期的书法艺术较多表现为依附于书体演进而发展。后期为汉末至清代，是体现“翰墨之道”的书法风格变迁史，以书家群体的楷模作用、笔法谱系为史述中心。契刻在这一时期的作用较多表现为准确反映手书墨迹的形态与再现笔法的精妙。

一、契刻与书写

陈梦家先生在《中国文字学》中指出：“所书写的材料不同（有甲骨、金石、玉陶、竹木、缣帛等之别），所以方法不同（甲骨则契，缣帛则书），工具不同（契刻甲骨用刀笔，书缣帛用毛笔等），手续不同（甲骨一契即成，竹木一书即成，铸法印法先刻字后铸器或印摹），因此字体当然不同。”[1](P124)契刻与书写这两种不同的文字创造与遗存方式，皆对文字遗迹的点画结构、风格样式及艺术含蕴等方面产生了不同的影响。……