李明阳

（中国社会科学院 中国社会科学杂志社，北京 100026）

一、册命记载的文本认定

克罍盖铭拓本

克盉盖铭拓本

与此对应，书类文献或出土竹简中的册命文本是以简册形式传抄并流传于世的册书，其主要内容是王的诏令。然而，铸刻铭文时的底稿由于未被传抄，全部散佚了；考古发掘出的绝大多数竹简写定于战国时代，经历西周、春秋与战国的不断传抄，导致今文《尚书》中出现各种讹误，甚至伪托相关史事拟作的先王诏令层出不穷。我们还应考虑到，抄本时代的文献具有“流动性”特点，这些文本有可能是直接抄录，也可能经过了追忆、想象、演绎和改写，还可能在传抄中出现各种讹误。如果说，简册与铭文均有被视为“册命文本”的理由，那么维系前者的文体要素只有册命仪式和内容的规定性，而后者则在整个叙事环节中体现出格式性的策略和安排，加之书类文献和出土竹简中出现的追忆、想象、演绎、改写等现象，笔者认为，或许为数众多的青铜器铭文才是更值得深入关注的文体学范本。

二、册命铭文的文体演进

册命仪式在西周中期渐趋成熟，册命铭文也很快形成了稳定的书写范式。显然，一篇完整的册命铭文包括四种基本要素：时间地点、仪式过程、作册用途（如“用作某公宝尊彝”等）和祷祝语（如“对扬王休”等），书写范式的定型体现了叙事的内在要求。下文即梳理西周册命铭文的结构和话语方式变化，探寻西周时代的叙事要素和载录方式的发展脉络。……