潘一禾

“国家不幸诗家幸”，中国的这一著名诗句曾指在中国古代，内忧外患和国破家亡之际，往往会有更多的优秀诗人和诗作因此被激发和成批涌现。其实国外也一样，比如1832年一场霍乱疫情席卷巴黎，仅仅几月就有2万多人死于这场大流行病。他们主要是挣扎在底层的贫穷工人，早就因为又脏又乱的生活环境而心怀强烈不满。最终，一个愿为民众利益说话的拉马尔克将军也丧生大流行病，他的葬礼引发了反政府游行和在被封锁街道上出现的大暴乱。维克多·雨果的传世名著《悲惨世界》，记下的就是那个疫情加剧社会震荡的惊心动魄时期。

但在今天，“国家不幸诗家幸”这话的意思，已经不再仅指杰出“诗人”的创作能“先天下忧而忧”，而是早已成为自然科学、社会科学、人文学科工作者和一切有心人的共同志向，那就是做任何研究、思考、创作和向公众发声，都应该努力让其对人类文明和国家社会具有一种预见性、“提前量”和贡献智慧。借助现有的信息环境和科研条件，杰出的智者们应该能够更准确全面地预估可能到来的各种状况和民众苦乐，并能以真正击穿相关议题真相和实质的勇气和灼见，以及不断更新、发人深省、利于传播的创意形式，来呼吁和警示天下人，鼓励人们头脑清醒、耳聪目明、精诚团结，共同防范那些不断逼近、逐渐增量的社会动荡风险。

2021年2月，一篇三人署名刊登在《IMF研究视角》的文章《新冠疫情的长期影响：大流行病带来的社会冲击》，用一组量化数据分析，说明人类文明史上有很多疾病暴发对社会产生了深远影响。……