马 强

(1.西南大学 历史文化学院， 重庆 400715；2.陕西理工大学 人文学院， 陕西 汉中 723000)

《郙阁颂》(全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》)，镌刻于东汉灵帝建宁五年(公元172年)，由仇靖撰文、仇绋书丹，记东汉武都郡太守李翕修治析里栈道桥阁事，属流行于汉代的铭功纪事颂德碑一类。原石在陕西略阳徐家坪乡罝口村嘉陵江西岸，1979年因当地修公路，凿迁略阳县灵岩寺，造成了较严重的损毁，经过文物工作者的粘接，得到一定程度的复原。作为幸存于今的汉代名碑代表“汉三颂”之一，《郙阁颂》与汉中褒谷《石门颂》、甘肃成县《西狭颂》并列，在现代金石学、书法史上众所周知，享有显赫的地位与广泛的知名度。但在历史上，《郙阁颂》却经历了一个长期而曲折的流传过程。主要原因是，虽然“汉三颂”中有“两颂”(《西狭颂》与《郙阁颂》)皆因给武都太守李翕歌功颂德而产生，但在史籍中李翕其人名声却并不好，《后汉书》说他为官“倚恃权贵不遵法度”①《后汉书》对李翕其人有零星记载，但言其人贪赎不法，持贬斥态度。详见《后汉书》卷九五《皇甫规传》：“先是安定太守孙儁受取狼籍，属国都尉李翕，督军御史张禀，多杀降羌。凉州刺史郭闳、汉阳太守赵熹，并老弱不堪任职，而皆倚恃权贵，不遵法度。规到州界，悉条奏其罪，或免或诛。羌人闻之翕然”。中华书局1965年出版，第2133页。，更主要的是东汉沮县析里一带地处荒僻，且自魏晋南北朝以来长期战乱不断，少有文人墨客过境，因此宋代以前《郙阁颂》实际上长期处于寂寞无人知晓状态，不仅正史失载，《华阳国志》《水经注》《元和郡县图志》等舆地图志中也杳无踪迹，真正被学者发现并走进文化精英视野的是在宋代。……