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在《关于电视》中，布尔迪厄打通了客观主义与主观主义、宏观和微观的二元对立，从关系角度出发，动态地分析了电视新闻生产的实践。此书分为“台前幕后”和“无形的结构及其影响”上下两篇，分别以“场内”和“场外”为视角，揭露了电视在当时并非作为一种民主的工具，而是带来了无意识的象征暴力。布尔迪厄认为，在商业逻辑的裹挟下，不仅新闻场场内发生种种不规范行为，它还对其他场域有着日益强大的控制力。在此规律下，象征暴力自然形成，它在改变新闻场生产者的行为时，也改变了电视受众的认知。

尽管布尔迪厄在此书中体现的电视批判理论，是基于上世纪西方国家的社会制度和媒体环境，但从当代我国新闻场的现象来看又与布氏的分析有着极大的相似性，可见该理论对分析当代我国新闻场仍具适用性。本文拟依据布尔迪厄的“新闻场”理论，对我国融媒体新闻场特点进行分析，并尝试提出改善当前新闻场问题的建议。

融媒体时代新闻场的表现

与传统媒体相比，新媒体移动性、开放性、互动性等特点更贴合网络时代用户的需求和习惯，大量受众从传统主流媒体新闻场向新媒体新闻场转移。主流媒体不得不主动出击，自觉入驻新媒体平台夺回流失的受众。在双方“共奏”的信息爆炸时代，融媒体新闻场中仍出现《关于电视》中所描述的问题，甚至更加严重。

“快思手”带来新问题。柏拉图认为：“处于紧急状态下的人是无法思维的”，高质量与快速度往往被视作不可同时实现的一对矛盾体。……