高宏远

西藏自古以来就是中国不可分割的一部分，在西藏地区盛行、在世界各地广泛传播的藏传佛教，既是汉藏文化交流的重要体现，也是佛教中国化的具体案例和表现。作为藏传佛教中的“后起之秀”，格鲁派——又称“黄教”与清代宫廷的关系最为密切。如今，故宫博物院收藏并展示的几件格鲁派上师造像，依旧无声地诉说着汉藏交融、民族团结的历史故事。

格鲁派及其创始人

藏传佛教按教法、教义及仪轨的不同可分为不同教派，比如奉行古老密宗教义的宁玛派，推崇“道果法”的萨迦派，强调修行戒律的噶当派，以及注重师徒口头传承的噶举派。在众多教派中，目前最负盛名的应是格鲁派，因其教派僧人头戴黄色僧帽，因而也被称为“黄教”。格鲁派的创始人宗喀巴（1357—1419）生活于元末明初，本名“罗桑扎巴”，青海湟中人。藏语称湟中一带为“宗喀”，宗喀巴即由此而得的尊称。

宗喀巴幼年出家受沙弥戒，跟随噶当派著名喇嘛敦珠仁钦学习显密佛法，为自己的佛学理论打下了坚实基础。16岁时，宗喀巴从青海入藏，开始了对藏区佛教的朝圣之旅。26岁时，他跟随萨迦派大师仁达瓦钻研密宗，颇有所成。在建立了独特的学术体系后，宗喀巴开始了开宗立派的宗教活动。宗喀巴提出，如果想在佛学上有所造诣，就要注重显密兼修，即先修显宗，对显宗的《心经》《金刚经》《阿弥陀经》等经典了然于心，待达到一定基础后才能接触密宗。因为宗喀巴最开始在噶当派修习，所以深受该派教义的影响，他在噶当派大师阿底峡的《菩提道灯论》的基础上进行拓展，写出了《菩提道次第广论》，更具体地提出如何修行才能求得佛法的真谛。……