文／李峰

“度”是指事物保持自己质的数量界限。在这个界限内，量的增减不改变事物的质，超过这个界限，就要引起质变。度是从量变到质变的“风向标”“晴雨表”“指示器”，是人们遵循事物发展规律、把握事物发展趋势的客观标志和必经途径。大到宏观上的治国理政，如何统筹改革的力度、发展的速度、稳定的程度，小到微观上如何处理好具体工作中急与缓、长与短、进与退、左与右等关系，如何处理好个人修为中是与非、苦与乐、得与失、上与下、俭与奢等问题，都是衡量对“度”的理性把握客观标尺，在把握中展现从政风格、领导格局、官品人格，是世界观、人生观、价值观的客观折射、真实写照。

“度”升华为一种哲学智慧。哲学的智慧是洞察世事、登高望远的大智慧，哲学的滋养是春风化雨、润物无声的细滋养，哲学的本领是融会贯通、运用自如的强本领。“度”沉淀为一种实践结晶。共产党人的哲学归根结底是实践哲学，实践第一、干字为先贯穿于干事创业的全过程。把实践中积淀而成对事物尺度的把握、分寸的拿捏、时机的掌控，上升到经验性、规律性的层面，指导我们更好地遵循规律、探索实践、不断前进。“度”转化为一种可行方法。把“度”转化为行之有效、便于运作的可行方法、科学路径，是各级党员干部勤于学习、肯于实践、善于把握的基本功。

把握好“度”要在“理”上悟。“度”中有“理”，“理”中见“度”。学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，读原著、学原文、悟原理，学思用贯通、知信行统一，不断推进学习党的创新理论往深里走、往心里走、往实里走。……