张 丹/Zhang Dan

任何艺术作品都具备感染力属性，即凭借作品形式要素引发受众情绪、情感乃至行动的一种作用力。作为一门形式感极其鲜明的艺术，电影也不例外。而不同电影在叙事表意上的区别，导致了其艺术感染力的深浅不一。而美学家李泽厚曾在《美学四讲》中提出了“悦耳悦目”“悦心悦意”和“悦志悦神”这审美三层次，为我们剖析电影的艺术感染力层次提供了理论工具。优秀的电影对于观众而言，势必不止于直观感相，而是一种活跃精神的传达，甚至是一种灵境的照见。由管虎执导的、根据淞沪会战中“八百壮士”坚守四行仓库这段历史改编而成的《八佰》，正具有三种感染力形态，最终达到了塑造人性，陶冶观众性情的境界。

一、景观营造与耳目震撼

李泽厚认为，审美的初级形态，也即艺术感染力的初级层次为“悦耳悦目”，即使人的视听感官感到快乐。正如安德列·勒文逊所指出的那样，与文学作品中，人们通过思想建立形象不同，“在电影里，人们从形象中获得思想”。观众的视听感受是其产生兴趣、想象与理解的前提。自《血战台儿庄》《铁血昆仑关》《黄河绝恋》再到近年来的《集结号》《红海行动》等，战争、军事题材电影导演，始终利用各种手段，在场景、道具、造型、音效等方面精益求精，将残酷的、充满无尽杀戮与破坏的战争搬到身处较为平静安稳环境中的观众面前，为观众打造景观，对观众造成感官冲击。毋庸置疑，战争让生命消亡，文明倒退，是摧毁美好的，如在《八佰》中，老葫芦想混进租界不成，反而被日军高高吊起凌迟，日军试图以此血淋淋的场景打消守军的斗志。……