贾 兵/Jia Bing

电影《八佰》讲述了国民党第八十八师二零四团以四行仓库为堡垒进行的一场政治意义大于军事价值的战斗。尽管影片以防御战斗、接受援助和被迫撤退三部分构成了界限分明的三幕，并融入了《父辈的旗帜》《敦刻尔克》《血战钢锯岭》《战马》等好莱坞战争电影的元素，但总体上趋向一种“反类型”的叙事模式，也使得影片在再现历史、反思战争、表现英雄成长、肯定个体生命意义等方面具有了多元的主题解读可能。 作为一场注定失败的战斗，《八佰》在情节层面主题的悲剧性不言而喻。本文试图以结构主义理论分析影片的深层结构，并对影片主题表达之悲剧性进行解读。

深层结构的理论起源于瑞士语言学家索绪尔对语言和言语概念的区分。索绪尔的结构语言学向人类展示了表层系统下隐含的某种深层结构的存在，扫荡了存在主义哲学对先天存在的否定。在此基础上发展出来的结构主义理论从语言的结构性出发，认为人类存在某种先天的结构上的东西。列维-施特劳斯从对神话的研究入手，试图得出原始神话所体现出的存在于人类思维方式或文化范围内的先天结构：个体的经验只有融入部落的文化模式之后，才能“使主观思想情境客观化，使难以表达的印象能够表达出来，将说不清楚的经验纳入系统之中”。

这种先天的、深层次的结构往往被呈现为一种对立关系。如巫医的治疗之所以能够发挥作用，就在于……