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从幻想到世俗:嘉峪关魏晋墓室壁画艺术内涵转变

2021-11-13苏瑞歆

散文百家 2021年2期

苏瑞歆

陕西师范大学

一、嘉峪关魏晋墓室群的自然环境及发掘现状

古时的河西走廊是一个水草繁茂、植被丰富的地区,与今天的自然面貌大相径庭;《民乐县志》中记载:合黎山“美水草,多森林,东乐堡之民,多畜牧于此”,《张掖县志》也有类似叙述:“张掖附近合黎山,生奇林木,是汉匈奴休屠王所居地,四边诸夷作穹庐及车,皆仰此木材。”在汉代以前,河西走廊两边的山脉地区是游居在此的匈奴人最重要的木材源地。魏晋时期中原混战割据,甘肃西部地区成为了人们的避难所,这里正值经济、政治的鼎盛时期,同时也为中西文化往来提供了便利条件。由于地处两山相夹的狭长通道,一方面似乎脱离了中原正统主流的影响,但另一方面向西走去,正是与外界沟通交流的门户关卡。“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,正是这样特殊的地理和气候环境,成为了墓室壁画天然的“储藏室”。

1972 年-1979 年间,嘉峪关成立古墓清理小组,先后7 次大规模发掘,在已经清理的18 座古墓中,8 座确定为砖壁画墓,包含600 多幅彩砖壁画,基本属于国家一级文物。2001 年,国务院批准该墓葬群为国家重点文物保护单位,正式更名为“酒泉果园新城魏晋古墓群”。

在目前已经发掘的八座墓室里,其中有六座室壁画墓,除了少数几块墓室壁画被盗墓者凿洞打孔,以及门楼上因年久自然损耗外,绝大部分壁画基本保存良好,色泽如新。嘉峪关墓室壁画主要分布在:墓道两壁及门楼上,或者墓室砖,还有在棺木上。……

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