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陕派话剧的地缘文化诠释
——以学院版话剧《白鹿原》为例

2021-11-12

剧影月报 2021年2期

以往对于中国话剧的研究,主要集中在时间范畴和个案分析上,在话剧的空间范畴上,既缺少对海派戏剧、陕派话剧以及西南话剧等诸多带有强烈文化特质的戏剧的专门研究,更缺乏地缘文化上的深入分析。当前话剧研究中这种空间维度的缺失,不仅直接导致了对于各地区话剧发展的整体认知和把握的不足,也使大众对我国地缘话剧的空间认知处于空白状态。

“所谓‘地缘文化’,‘是指同一空间区域内的社会群体因受其所处的地理环境影响而形成的具有共同内容和特殊特征的文化系统。这种文化系统包含了历史、语言、信仰、道德、风俗、艺术、民族精神面貌、心理状态、思维方式、价值取向等方面。而这种文化系统的共同内容和特殊特征又是以自然地理环境为依托,受人文地理环境的影响。”通过地缘文化的研究方法诠释中国话剧,一方面可以为话剧研究提供新的方法指导,另一方面可以弥补中国话剧研究在空间维度的缺失,为当前话剧研究提供可参考的理论视域。本文拟在地缘文化研究视野的基础上,以学院版话剧《白鹿原》为依撑,创新性地探讨陕派话剧中的地缘文化诠释,探索以地缘文化进行话剧研究的可能性和价值。

一、关中方言的运用

“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”乡音无疑是一种天生的富有亲切性和地方性的语言符号。如果说有什么东西能够一下子让人识别出人物的地域特点,那一定是方言,由于方言独具一格的标识性和天然性,使得方言成为陕派话剧中不可缺少的重要元素之一。……

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