汪心一

一、引言

传统的共同体一般是研究人与人的关系。德国社会学家、哲学家滕尼斯给共同体所下的经典性定义指出 ：“共同体意味着人类真正的、持久的共同生活。”在后人类主义视角下，共同体的含义发生了变化，更多指人类和人工智能等类人体之间的共生关系。

本文将从伙伴共生、共同的义务和责任、心灵相通以及身份认同感这四个方面入手，探讨当代美国科幻电影中人类与类人体的共同体关系。

二、从主奴对立到伙伴共生

在后人类主义视角下，人与类人体之间的关系已由相互对立的主奴关系趋向于相互融合的伙伴关系。以唐娜·哈拉维为例，她将人与类人体之间的关系定义为“伙伴物种”的关系。

电影《银翼杀手》中，复制人由人类所造，作为人类的奴仆，在外星领域执行最危险的任务，并且只有四年的“寿命”。拥有了思想感情的复制人对生命充满了渴望与留恋，其中几名复制人劫持了一辆太空船返回地球，企图找到延长“生命”的方法。男主戴克作为银翼杀手中的精英，被派遣消灭这些逃回地球的复制人。在这里我们可以看出，人类与复制人之间存在主奴关系的对立，但又共同存在于人类社会，这注定了人与复制人之间无法割裂的社会关系，也为影片末尾埋下了伏笔。到了影片中间，戴克不仅与美丽的复制人瑞秋产生了情愫，趋向于伴侣关系，而且在追杀复制人的过程中对自己的行为产生了怀疑。

影片的末尾，复制人罗伊救下被派遣追杀他的戴克，留下了最经典的台词：“我所见过的事物你们人类绝对无法置信……所有这些时刻终将流逝在时光中，一如眼泪消失在雨中，死亡的时刻到了。