□ 任婉萩

近年，流量明星涌现，其中既有辨识度又成为某种文化现象的明星，非杨超越莫属。2018年，她参加腾讯视频女团青春成长节目《创造101》，以唱跳小白的身份第三名出道，成为火箭少女101的成员。这种幸运让她成为全民的关注焦点，当然还有后续发酵，节目中杨超越的手机财神壁纸引起网民的关注。于是杨超越把它转载在微博上，有粉丝表示换上杨超越同款壁纸后股票就涨停了，因此网民开始称杨超越为“锦鲤”。这种称谓还来自杨超越之前许下的很多心愿都实现了，如2017年还在CH2组合的杨超越发微博“最大的愿望是上《快乐大本营》”，出道一年不到就与何炅在《快乐大本营》的舞台谈笑风生。这些事件让杨超越“锦鲤”形象深入人心，“锦鲤”表情包瞬间风靡网络，使其成功出圈。在各大娱乐公司为造星人设一筹莫展时，杨超越的人格化传播已成为不可复制的经典案例，研究杨超越的形象符号建构很有必要。

人格化传播与偶像形象符号建构

奥尔波特的人格理论认为人格的定义是“个体内部决定其独特的顺应环境的那些心理生理系统中的动力组织”，随后他又重新定义上述的“动力组织”是不断变化的组织结构。《现代汉语词典》对“人格”一词的解释为：“人的性格、气质、能力等特征的总和。”传播学大师施拉姆在其《传播学概论》一文中指出：“传播是各种各样技能中最富有人性的。”作为“化”这个词，明显是一种使动用法，所以笔者认为人格化传播是指传播具有人格化特点的传播。……