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试论广府民俗文化与宗族发展
——以罗隐井为例

2021-11-12吴嘉彬

散文百家 2021年7期
关键词:文化

吴嘉彬

广州市番禺区文物管理委员会办公室

古代,广州城内外有许多著名的泉井,人们以其儒学文化、政治文化、民俗文化等对其命名如:越王井、安期生井、葛仙井、罗隐井等,成为广府文化组成部分。

罗隐井又称为礼村名泉、朱砂泉、名泉古井。罗隐井位于广州市番禺区大石街礼村东华街乾隆《番禺县志》称罗隐井是仙人罗隐所遗。罗隐,字昭谏,浙江省富阳县人,生于唐文宗大和七年(833年),死于后梁太祖开平三年(909年),终年七十七岁。本名罗横,后名为隐。在当地人心里面罗隐井是本地文化的源泉,也有一些人能讲清了罗隐来历的传说,一位高姓老人说:当年罗隐进京赶考,又不第,到东粤遨游,解郁闷之气。坐一小舟,乘风泛游海珠,眼见岸边都是朱红色的荷花,吟诵:风动芰荷……突然岸边的荷花都飘向礼村。罗隐心中一动,纵身飘到荷花汇聚处,用食指轻点朱红色的荷花,荷花化成硃砂色井栏及井壁,泉水喷涌而出。浅尝一口,水质甘美。罗隐微微一笑,拾起剩下的荷花,装起溢出的泉水炼丹去。

这传说包含了罗隐民间故事的几个元素:半仙“圣旨口”、诗书文化、不弟、泉井。这些元素表达了唐宋时期岭南烟瘴之地,珠三角洲劳动人民想改变咸潮和生活困境,追求知识文化的美好愿望。

在广府文化区域内还有多处罗隐民俗文化的遗迹。据《古今图书集成》记载 :(1)新安县罗隐岩,在大鹏洛格洲石上,诗迹半存;(2)新安县沙井,在西乡村水甘四时,汲之不竭,古传有罗隐迹;

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