李国栋（亚仙居士）

我与铉鼎斋胡长虹君的因缘实在不浅。我们的交集始自2014年林英男先生组织的第一届国诗大赛，我们都是那次诗赛的参赛者，铉鼎斋高中诗部探花，我则仅仅是诗词两部的进士。也就是那时，我第一次读到了铉鼎斋的诗，写得很老到工稳。下面谈谈我对他诗作的认识。

一、铉鼎斋的诗尚真

铉鼎斋奉郑寒白先生“我论古今诗，违真皆秕糠”为圭臬。所谓真，主要有两层意思，即事真、情真。王船山曾谓：“身之所历，目之所见，是铁门限。”就是要诗人们写自己经历过的、审美体验过的题材。现实中却有很多诗人忘记了这一条教诲，我就曾经多次看到过这样的作品。某诗坛新锐的七律中写到揭阳望见秋雁，某诗坛大佬写的诗中将寒蝉与秋雁并举，谓为一时之物；更有甚者，某古典文学博士写的绝句中说除夕晚上看到月亮，经我指出绝无可能后，他说“真的没有吗”，跑到屋子外看了看，回来说“真的没有唉”。还有，社会上经常会有某些景区征诗大赛，有某君是此类赛事的得奖大户，当人们慨叹他登临广泛时，他说：“哪里去得了这么多地方，百度一下什么都解决了。”他甚至视此为独家法门。凡此种种都是违真之作，不管如何锦绣文章，都是秕糠之属。铉鼎斋绝不屑为此。他写《登大别山香炉峰》，必是他某日亲自登了此峰，他写《岁暮还乡内子宿疾见危，乃送医抢救》，必是他刚刚经历了夫人病重的种种磨难，皆是就实事记录，绝无一丝一毫的虚构。……