谢巧珍

《罗密欧与朱丽叶》是西方爱情悲剧史上一颗璀璨的明珠。这颗明珠在西方文学史上占据重要地位，且经久不衰，让我们读很多遍也往往意犹未尽，这其中包含着深刻的西方悲剧精神，整部作品不光是整个时代的人文底蕴的一个展现，在作品的深处也体现着整个西方悲剧史上的精神典范。《罗密欧与朱丽叶》的故事源于古代希腊文学中的短篇小说。之后，又出现了在欧洲家喻户晓的小说《罗密欧与朱丽叶的悲剧历史》。莎士比亚早期的作品《罗密欧与朱丽叶》是用舞台剧的方式呈现，在当时有很大的反响，并得到当时许多人的称赞。这部作品为我们描绘了一段凄美的爱情，为我们讲述了两个年轻人对于爱情的美好向往，同时也因为家族世仇和当时世俗社会的压迫，他们的爱情注定得不到大多数人的祝福，最终由于两个家族的势同水火的仇恨和两个人自身的一些原因，他们的爱情以悲剧收场。他们宁愿舍弃生命也要追求真爱的精神让我们向往那自由真挚的爱，他们的肉体虽然早已消失，但是他们对爱的执着一直存在于我们的心中。

一、西方悲剧命运观

（一）西方悲剧命运观

命运究竟是什么？有学者认为命运是一种人类无法理解，同时也无法解释的力量，并且认为这种力量可以控制人，让我们的遭遇被注定。而这种人类无法解释的命运观念和悲剧紧密相连，在自然的情况下，人们本应该自由自在地生活，然而人们有很多的想法和欲望，当这许多的想法和欲望被自然条件所限制的时候，命运观和悲剧观就被带出来了，人们有了对于悲剧的朦胧理解，悲剧的发生也就与命运的安排联系紧密。西方的命运观最早出现在古希腊神话时代前的“米诺斯文化”时期。最早的西方命运观只涉及宇宙自然观。后来慢慢地涉及各个方面，如赫西俄德的《神普》，讲述乌兰诺斯神命定要被自己的儿子克洛诺斯所推翻并阉割，克洛诺斯神又命定要被自己的儿子宙斯所推翻。《荷马史诗》则极力宣扬“命运女神”的绝对权威，不仅凡人不能抗拒命运，包括宙斯在内的诸神也必须服从命运。在西方的悲剧创作过程中，作家们自觉或不自觉地将悲剧创作与命运相联结。朱光潜先生说：“命运观念对悲剧的创作和欣赏都很重要。”当然，西方的悲剧命运观在莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》作品中不无体现，罗密欧和朱丽叶被命运安排相遇相知，最终也在命运的掌控下以悲剧收场，他们也曾不断地与命运相抗争，想逃脱命运，但是面对命运的无情，他们的抗争却显得那么苍白，改变不了悲剧命运。

（二）对与命运抗争精神的赞扬

在命运的驱使下，罗密欧与朱丽叶以悲剧收场，这也是莎士比亚在悲剧中运用命运增添悲剧魅力的重要方法。莎士比亚悲剧的结尾往往都是“向死亡的进军”，往往用最后主人公结局的悲惨来象征一种可贵的精神，表达对剧中善良的人、敢于追求的人的赞扬。如，在《罗密欧与朱丽叶》中，故事的开始就是两个家族的对立，他们的悲剧命运从一开始就是被安排的，一直到最后在朱丽叶的墓前，帕里斯、罗密欧以及殉情的朱丽叶横陈的尸体，都在展示着莎士比亚的悲剧命运观的塑造，但并不意味着对命运的崇拜与妥协，其中有着对人意志和精神的肯定。在作品中肯定了罗密欧与朱丽叶的爱情，肯定了他们对自由爱情追求的精神，虽然他们的结局逃脱不了命运的束缚，但是他们对于爱的执着却始终表达着人类对美好的向往。

（三）错误的巧合与命运的推动

悲剧的命运确实在不断地推动故事的发展，让悲剧故事情节更加生动。在西方的悲剧中，决定悲剧性冲突的情势始终笼罩在不可知的命运阴霾中，实现悲剧性冲突的主人公，不管他是否愿意，如何躲藏，终归会在具有必然性命运的制约下陷入悲剧的生命轨辙，从而难逃悲剧的无情劫数。

在《罗密欧与朱丽叶》中，当朱丽叶的父亲逼迫她嫁人的时候，这无疑对她和罗密欧的爱情来说是一个晴天霹雳，她毫无办法，最后在劳伦斯的安排下，想用“假死”来为他们的爱情带来生机，而这时候的罗密欧却被流放到曼多亚，无法知晓这边的情况，更不用说接走朱丽叶了，这时候作品安排的人为的谬误就出现了，劳伦斯神父的师弟约翰被劳伦斯派去曼多亚送信，然而约翰有事耽误，最终信没有送到罗密欧的手中。罗密欧回来以为朱丽叶真的死了，就自杀殉情。可见人物谬误对悲剧命运观的推动作用也是必不可少的。

二、内心冲突与性格矛盾彰显悲剧精神

人物的内心冲突和矛盾是悲剧发展的重要因素，随着作品故事情节的发展，人物的情感变化以及作品情节的发展将悲剧精神不断地体现出来，同时这种悲剧精神又深深地融入其中，赋予人物以悲剧的审美形象。

（一）内在矛盾与悲剧冲突

亚里士多德说：“悲剧结构最好应该是复杂的，而不是简单的，应该描述能够引起恐惧和怜悯情绪的事件，这是悲剧模仿艺术的特殊功能。”莎士比亚的悲剧就将这种西方文化框架所包含的内在矛盾经典地演绎出来。而他常常使用的去表现这种矛盾与悲剧的联系的工具就是内心情感矛盾。内心情感矛盾往往是驱使人们行动的主要因素，同时主人公的那种矛盾情感又是推动故事发展的重要方面。比如爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》中，当罗密欧与朱丽叶知道了彼此的身份后，罗密欧说“我的生死现在操纵在我仇人的手里了”，以及朱丽叶说“恨灰中燃起了爱火融融，要是不该相识，何必相逢！昨天的仇敌，今日的情人，这场恋爱怕是要种下祸根”。他们的心里带着对爱的坚定，同时又带着对家族世俗的犹豫。他们一方面想要追求爱情的自由，想要更好地让他们自己的心灵得到安慰，让彼此的感情有一个美好的结局，另一方面又纠结于他们的爱情是否被世俗所接受，承受着彼此心理和家庭的巨大压力。

（二）世俗的压力使矛盾加剧

矛盾是事物自身发展的因素，但是外在的许多因素也会不断地加剧矛盾，让事物的矛盾发展得更快或者更加剧烈。相对于罗密欧与朱丽叶来说，世俗的压力就是使他们的爱情悲剧变得更糟的外在原因。在作品中蒙太古家族和凯普莱特家族时代的仇恨又让他们有所顾忌，压制了那种强烈的感情涌动，不得不考虑他们的爱情是否会得到世俗的认可和接受。关于剧中的人物性格矛盾，罗密欧的性格矛盾体现得比较明显，在剧的开头罗密欧的出场方式带着对爱情追求的温柔和伤感。如，在剧中他说道：“吵吵闹闹的相爱，亲亲热热的怨恨！我感到的爱情正是这样一种东西，可是我并不喜爱这么一种东西。”用华丽的词去形容相反的环境，表现着他对爱情的那种伤感的情绪。“晚上没有你的光，我只有一千次的心伤！”无不表现着他对朱丽叶的深深爱恋。但是当他面对朱丽叶的表哥提尔伯特的时候，却是无尽的仇恨，他拔出剑和提尔伯特进行打斗，最终失手杀死了提尔伯特，同时也“杀死了”他们的爱情。正因为这一系列的矛盾和逼迫最终让他们的爱情走向死亡，但是从另一个层面来说，他们最终为了爱让自己的肉体死亡，却也是表现出了人类追求美好爱情的美好愿望，表达了不向世俗所屈服的可贵精神。这更是他们内心矛盾以及人物性格的一种升华，用“永恒”的方式争取了爱情的自由。罗密欧与朱丽叶的爱情之所以引导他们走向死亡，完全是因为他们的家族之间存在着毫无意义的仇恨，他们两家的仇恨作为一个大的屏障阻挡着他们，虽然他们好像近在咫尺，可是始终有着不可逾越的鸿沟。这种巨大的社会世俗压力让他们的爱情慢慢地被毁灭。