品读赵建雄诗集《时间之上》（北岳文艺出版社出版），总让人心生错觉，仿佛诗人不是现代文明的产儿，而是唐山宋水滋养的灵物。在他那百余首诗构筑的“时间之境”中，你感受不到大工业时代忙碌而碎片化的生活气息，抑或朝向逝去田园的牧歌式感伤低吟，你所能体味到的是花香与风月、云霓与篝火、蝴蝶与布谷自在舒展于天地间的天然意境。无疑，诗人赵建雄是有一种坚守抑或执拗拒绝的，那便是不为世俗沾染、不为城市节奏左右的自然之心。因而，你能从他的诗境构筑中品味到一种散漫与淡然、一种孤独与疼痛、一种沉醉与呓语、一种纪念或倾诉、一种行走或栖居，以及由此氤氲而成的逐美之心与美的境界。那么，如何寻访这方远离尘嚣的“时间之境”呢？让我们从他诗歌中那草木大地中，沿着“自然之径”“情感之径”“哲思之径”三条幽微小径出发，一点一点来靠近。

自然之径：光阴步履中的散漫之词

光阴是有脚的，步履是散漫的。这是赵建雄诗歌给人的整体印象。

在他的笔下，二十四节气俨然二十四个跳动的精灵，带着我们走过年岁轮回的春生、夏长、秋收、冬藏，进入物候的心脏腹地。诗人在辽阔盎然的三晋大地慢慢行走，静静体悟，于春花秋月、云卷云舒之间释放鲜活的情感。在诗之途，诗人任“洁白的羊群，凌乱在高高的山岗”上，听“皲裂的木头，一节节舞动/胸腔里蛰伏的石头”，看“鸽子从麦田里飞出。绿色的钥匙/挂在铁栅栏上”，并“把一城阳光，种进心里”。……