李国栋

20世纪60年代以来，“赛博格”(cyborg)逐渐成了航天学、医学、科技哲学、后现代、后殖民、文化研究等不同学科领域中的“关键词”。但这一概念在流行的同时，其语境与用意却总存在差别。仅从“cyborg”的汉语翻译来看，这种含混便相当突出。目前的译法就有“赛博”“赛伯格”“赛博客”“帅搏客”“赛博欧格”“西包格”“稀宝”“赛博人”“赛博格人”“赛博格公民”“电子人”“电子机械人”“电子存在物”“机器人”“半机器人”“机械人”“半机械人”“机械化人”“生化人”“生化电子人”“仿生人”“改造人”“人造人”“合成人”“义体人”“受控机体”“人机合体”“人机结合体”“人机混合体”“机供生命体”“电象主体”等几十种。虽然晚近有统一使用“赛博格”这一音译的趋势，但其所指却不尽相同，因此对“赛博格”的理解也多有分歧。

这一现象在很大程度上源于“赛博格”的语义嬗变。从曼弗雷德·克莱恩斯(Manfred E. Clynes)和纳森·克莱因(Nathan S. Kline)对这一概念的发明，到唐娜·哈拉维(Donna J. Haraway)的后现代哲学阐释，再到当今大众文化的挪用和附贴，“赛博格”的内涵总处于更迭之中；且“赛博格”作为一个前沿性的科技与文化术语，仍有发明与阐释的空间，所以难以加之周全的定义。但从时间跨度来看，“赛博格”从发明至今已有六十年左右的历史，其演变脉络、对象指称、理论得失已有梳理、辨析和反思的必要。本文即从“赛博格”的概念谱系入手，考辨其历史源流、界定逻辑和语义差异，尝试更加清晰地呈现出这一概念的丰富内涵与问题导向。

一、 克莱恩斯、克莱因的“赛博格”概念

学界一般认为“赛博格”这一概念的出处为克莱恩斯和克莱因1960年9月发表的论文《赛博格与太空》(

Cyborgs