王丽莹

摘要：党的十八大以来，习近平总书记以诗词典故为素材，引经据典，将雅俗共赏的话语通过构建有“温度”的叙事形式，开辟了新时代思想政治意识形态工作的新路径，为中国学术界带来了习习之风。本文从思想政治教育的思想层面、政治层面、道德层面、法纪层面四个维度出发，深入探析新时代大学生思想政治教育的聚焦内容，从历史角度不断丰富思想政治教育的理念观点。

关键词：诗词典故 大学生 思想政治教育 聚焦内容

一、思想教育基于认知性的性质有助于使大学生树立起科学的世界观和方法论

思想教育具有不断解放思想、实事求是，以探索客观规律形成真理性认识的特点。其次，思想教育的渐进性特征也意味着思想教育并不是停留在某一阶段和某一过程，而是要在继承的基础上不断引导人们发现问题、探索问题，培养问题思维和创新意识。思想教育作为一种“精神武器”，只有将理论付诸于实践，不唯书、不唯上、只唯实，才能获得和检验反映事物规律性的正确认识。

苟日新，日日新，又日新。古诗词中的“昨日是而今日非矣，今日非而后日又是矣”昭示着世间万物，变动不居，历史长河，不舍昼夜。对于大学生而言，如果没有勇于突破思维固化的藩篱，就会陷入“不日新者必日退”画地为牢、抱残守缺，固步自封的困境。因此大学生要有“穷则变，变则通，通则久”“明者因时而变，知者随事而制”“世异则事变，事异则备变”的处事态度，冲破思想观念的障碍，吐故纳新、应势而动。

为之于未有，治之于未乱。居安思危是事关国家安全、民族兴衰的重要因素，从“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”到“生于忧患，死于安乐”无不展示着中华民族的忧患意识。对此，我们既要有“不谋全局者，不足谋一域”“凡事预则立，不预则废”胸怀大局、登高望远、善于长远谋划兢慎的态度，还要有以问题研究为导向的意识，对苗头性、倾向性的问题要“下先手棋”，避免将问题由小托大，由大拖炸，从而在复杂形式中依旧保持“乱云飞渡仍从容”的泰然处之。

空谈误国，实干兴邦。“新时代是干出来的”“撸起袖子加油干”“唯有通过辛勤劳动才能让梦想抵达新高度”，这些习总书记的经典语录无不在告诫我们成功源于实干，只有在多层面的实践环境中千磨万击，百炼成钢，才能久久为功。对此，我们不仅要有“逢山开路遇水搭桥”的态度、“天时人事日相催”的紧迫感，还要有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的行稳致远、苦干实干的精神，从而避免“毕其功于一役”的徒陈空文，浮光掠影。

二、政治教育基于方向性的性质有助于使大学生实现主流意识形态的内化

政治教育决定着思想政治教育的性质与方向，是保证思想政治教育深入进行，取得良好效果的关键，在思想政治教育中起着主导性的作用，其主导性的特征决定了在新时期加强政治教育，要坚持以理想信念为核心，以加强爱国主义教育为关键，从而增强大学生对祖国的深厚情感和对中国特色社会主义道路的政治认同和政治自信。

革命理想高于天。在这个多元思潮相互激荡的时代，各种诱惑席卷而来，为了更好的面对“四大危险”，应对“四大考验”，我们更应该坚定“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”“志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”的民族气节，坚定政治信仰、政治立场，培养高度的政治责任感，积极成为社会主义意识形态和精神文明的传播者，时刻保持昂扬向上的蓬勃朝气、浩然正气。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。爱国主义是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄，大学生的爱国情感浓厚与否，直接影响着大学生对民族和国家的认同度。在越接近实现中华民族伟大复兴梦想彼岸之际，当代大学生不仅需要“繁霜尽是心头血，撒向千峰秋叶丹”“只有精忠能报国，更无乐土可为家”的爱国情怀，更需要“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的国家责任，以“天行健，君子以自强不息”的民族精神特质积极投身到社会主义建设事业中来。

为国不可以生事，亦不可以畏事。改革开放以来，中国取得的成就举世瞩目、令世人赞叹，但在世界舆论场上仍有一些类似于“中国威胁论”“中国崩溃论”等罔顾事实，荒唐可笑的言论。政治制度的成熟需要长达数十年甚至上百年的博弈，是一个趋近成熟的过程，在发展道路和政治制度等根本性问题上我们要坚守“本根不摇则枝叶茂荣”的治国理念，充分认识到国体和政体的优越性，坚定“三个自信”的“定风珠”。其次，面对愈来愈復杂的国际环境，我们要怀有“万物并育而不相害，道并行而不相悖”等体现大道行思的中国理念，积极追求协和万邦、万国咸宁、美美与共的外交愿景。

三、道德教育基于规范性的性质有助于使大学生实现行为社会价值的升华

道德的教育是国家价值观、民族精神的堡垒，是形成和谐社会主义新型人际关系的关键性教育，是对人们施以潜移默化的影响和渗透，是个体道德修养自觉性的表现，是由他律转化为自律的一个重要环节。道德教育的目的是使人们形成稳定的道德品质和行为习惯，道德实践是道德教育的最终归宿。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。严以修身，修的是价值观和良知，一个人只有以身作则，遵循身正为范，保持言行一致的优良品质，注重“立言”“立行”相统一，才能获得“桃李不言，下自成蹊”的道德感召力。当代大学生应该严于律己，言行一致，以身作则，吃苦在前，享受在后，处世光明，努力让自己的品行成为学生中的楷模和榜样。

见善如不及，见不善如探汤。崇尚道德要注重自觉自省的教化方式，遵循道德教育与内心自省相统一，通过“反省内求”可以从自身求取善良美德的本性，并通过自我评价和监督进一步提高自身的个人修养。古诗词中的“与人不求备，检身若不及”“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”也在不断的警醒大学生要善于自我肯定和激励，并通过反躬自问、自省自警、自我修复来实现自我超越。

道不可坐论，德不可空谈。我们可以从《礼记·大学》中的“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”深刻认识到当代大学生要实现“明德”“亲民”“至善”这三个纲要，需要通过“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个大项目，大方向的努力，其中“修齐治平”即是践行道德教育的理论基础，也是道德修养的最高境界，崇德修身既要立意高远，又要立足平时。