徐也可

【摘要】抗日战争期间，木刻艺术担负起宣传抗战思想、动员全体民众的重要任务。为了使木刻能够充分发挥其宣传作用，美术工作者开始借鉴门神年画这类民间美术形式来进行创作，赖少其的《抗战门神》就是一个范例，他将新内容和传统门神年画形式相结合，较为成功地进行了木刻艺术的民族化形式探索，为之后民族化探索的深入奠定了基础。本文将以赖少其的《抗战门神》为观察中心，联系同时期的木刻作品，结合文献和图像，重点论述战时木刻艺术民族化的背景、方式及其价值。

【关键词】赖少其；抗战门神；木刻年画；民族化

1931年“九一八”事件发生之后，中国人的爱国之情和救亡图存的愿望日益高涨，抗日救亡开始成为文学、音乐、戏剧等文艺创作的主题。在文学方面，舒群的《没有祖国的孩子》、萧红的《生死场》等作品，揭露侵略者暴行并且表达了对人民抗争的真诚礼赞。同样，抗日救亡也是美术界的主题。左翼美术运动逐渐将其重心转移到民族救亡的宣传上，而美术工作者们也积极开展抗日救亡的宣传工作。

1937年，全面抗战打响之后，中国文艺界面临着前所未有的新变化和新挑战。在抗战救亡的旗帜下，“中华全国文艺界抗敌协会”①“中华全国木刻界抗敌协会”②等全国性文艺团体相继成立，文艺工作者们以民族利益为最高的共同盟约，形成了空前团结的局面。同时，随着沿海大城市被敌方攻陷，全国的文艺美术格局都发生了重大转变。……