杜建华，王屹飞

一、作为传统祭祀戏剧的释比戏

在四川岷江上游地区，至今生活着30余万羌族人民。羌族是中国最古老、历史最悠久的民族之一。大约在秦汉之际，他们其中的一支迁徙到岷江河谷两岸，定居下来。这就是今天居住在四川阿坝藏族羌族自治州茂县、汶川、理县、松潘、黑水以及绵阳市北川、平武县等地的羌族。长期以来，他们保留了自己的语言和生活习俗，形成了自己独立的年节——羌年。这一天，原本是秋收之后的祭山还愿之日（又叫山王会、塔子会、还愿会），以农历来推算。起初，每年其具体的日子不固定；后来固定为每年的农历十月初一，其过节的方式和内涵与汉族的传统春节相似。在古老的山寨，这一天，全体村民在释比的带领下祭祀山神，感谢山神赐予丰裕的粮食、牛羊。自中国开展非物质文化遗产保护工作以来，“羌年”先后被列入国务院颁布的《第二批国家级非物质文化遗产名录》、联合国《急需保护的非物质文化遗产名录》。

羌族有古老的文化，但没有自己的文字。因此，羌族古老的文化历史是依靠释比经文的口头传诵而世代传承下来的。羌族的祭师，羌语称“释比”，在羌民生活中占有十分重要的地位。释比在羌族社会中的主要职能是祭师，他不仅是羌人族群的祭山会、白石祭、祈雨祭水、祭火等与民族生产劳动、生存延续等重大祭祀活动的主持者，也是各家各户婚丧嫁娶、生养死葬、日常治病驱邪、建房安宅的仪式实施者。……