名师介绍

韩延明

语文特级教师，执教于陕西省商洛市商南县高级中学。

技法一  首尾点题法

【技法点睛】

首尾点题又称对照，是议论文常见写作手法的一种，就是文章开篇引用材料，引出作者的观点主张，开宗明义，明确中心论点，为全篇树立“靶的”，做到有的放矢。其好处是彰显议论文的要素——论点，让读者阅读首段而知全篇之旨意，便于判断审题立意的准确性。中间部分围绕中心论点充分展开论证，结尾重申、强化论点，与开篇遥相呼应。首尾点题法颇受青睐，原因有以下几点：一是扣题严谨，中心突出，进一步凸显主题;二是前呼后应，行文紧凑，在结构上首尾圆合，浑然一体;三是反复点题，加深读者的印象，引起情感共鸣，赢得阅卷者的青睐，从而赢得高分。如2021年高考全国乙卷高分作文《若为“理想”故，“立义”不可抛》的开头部分：

“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”汉代思想家扬雄以射箭为喻，精辟地阐释了“弓”“矢”“的”与成就“理想”的关系。我认为，“弓”“矢”固然不可或缺，但“的”与“理想”的关系尤为重要。

结尾这样写道：

生而为人，不能仅仅为自己而生，要树立高远之“的”。瞻仰大家风范、理想抱负，我躬身反省，感悟至深：胸怀“大义”，必成“大器”！

文章开篇提出“‘的与‘理想的关系尤为重要”的观点，结尾再用“要树立高远之‘的……胸怀‘大义，必成‘大器”与之呼应，强化和凸显主旨。

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美好的人生需要读书装点

杨晶晶

统编语文教材总主编温儒敏教授在解读语文教材变化时强调：“新教材专治‘不读书”“考试倒逼读书”等，这些言论在网上引起了一场不小的风波，人们对此一片质疑。我认为，在当今这个快速发展的时代，知识引领世界潮流，加大阅读量并非一件坏事。因为美好的人生需要靠读书来装点。

读书是提升自己的终极捷径。

汉代大学者刘向有云：“书犹药也，善读之可以医愚。”古圣先贤的话如黄钟大吕，振聋发聩。在物质富足的今天，我们为什么不饱读诗书，在精神上充实自己呢？晋代孙康，家境贫寒却酷爱读书。他常常深夜想读书，但因为买不起灯油只能作罢。一个冬夜，他从睡梦中醒来，惊喜地发现从窗缝透进一丝光，那是雪地映出的光，于是他便来到屋外如饥似渴地读起书来。此后，每逢有雪的晚上，他都会“借光”苦读。正是凭着好读、苦读，他的学识突飞猛进，后官拜御史大夫。孔子苦读不辍，以致韦编三绝，终成儒家鼻祖;爱迪生以书为枕，他常常通宵达旦地读书，查资料，一生中发明多达两千多项，被誉为“发明大王”……哪位功成名就之人不是在书籍的熏陶中充实自己、完善自己，成为人中龙凤的呢？倘若不用诗书装点自己，或许他们头上的光环就不会如此耀眼夺目。在竞争激烈的今天，我们如果不读书，就会被社会无情地淘汰。

读书是文化传承的重要载体。

中华文化源远流长，博大精深。福尔特尔说：“除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。”中国是文明古国，在悠久的历史长河中，经典文化如珍珠般熠熠闪光。无论是古代文学的四大名著，还是莫言的《蛙》、路遥的《平凡的世界》;无论是李时珍的《本草纲目》，还是孙武的《孙子兵法》;无论是贾思勰的《齐民要术》，还是宋应星的《天工开物》，都凝聚着我们祖先超人的智慧，是我国文化的瑰宝。可如今，又有多少人能平心静气地认真拜读，细心体会这些文化瑰宝呢？长此以往，我们的优秀文化何以发扬光大！ 由此看来，温儒敏提议加大学生的阅读量是十分必要的。只有“下猛药”“倒逼读书”，文化之河才不会干涸、断流。

读书是通往成功的稳固桥梁。

培根说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人严密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩;凡有学者，皆成性格。”放眼古今中外，凡成大事者，无一不是博览群书，含英咀华，慢慢步入辉煌的殿堂。杜甫“读书破万卷，下笔如有神”;欧阳修“马上、枕上、厕上”苦读，以笔为锋;闻一多读书成瘾，一看就“醉”;高尔基在鞋店当学徒时，宁肯忍受老板娘的毒打，也要扑在书上如饥似渴地汲取营养……他们饱读诗书，终成圣贤，被万世景仰。由此观之，温儒敏教授强调增加阅读量是多么的必要和迫切。难道你还认为这是在给学生“增负”“毫无人文关怀”吗？

人生是一片绿荫，书籍是绿荫中一朵娇艳欲滴的红花，一只翩翩起舞的蝴蝶;人生是一方池塘，书籍是池塘中一条往来翕忽的鱼儿，一片碧盘滚珠的荷叶。热爱读书吧，如高尔基所言，“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，唯有如此，你的人生才会熠熠生辉，大放异彩。

【点评】

本文成功地运用了首尾点题法。开篇亮明“美好的人生，需要靠读书来装点”的观点，紧扣标题。结尾用一连串的比喻，生动形象地描绘读书带来的美妙境界;再用强烈的呼告，号召人们发奋读书，让自己的人生熠熠生辉，大放异彩，呼应首段，再次点题。文章前者呼，后者应，以此凸显博览群书的重要意义，首尾圆合，强化主旨，给读者留下了深刻的印象。

技法二 因事说理法

【技法点睛】

因事说理，是写作议论文必须掌握的重要论证方法，主要是指在列举事例后，由点到面，紧紧围绕事例展开论证，做深入的分析和阐述。不少同学在写作议论文时，常常犯“观点+材料”式的低级错误，简单罗列材料，缺乏逻辑关联，致使论证蜻蜓点水，苍白无力。因此，举例之后，要由此及彼、由浅入深展开论证，重在说理，凸显议论文的文体特征。因事说理常用的方法主要有因果论理、假设论理、对比论理等。“因果论理”就是通过分析事例的前因后果，透过表象纵深揭示问题的根源，从而证明自己的观点。“假设论理”就是从所列举事例的反面作假设，推出一个与事例蕴含的意旨完全相反的结论，从而证明自己论点的正确性。“对比论理”就是在原有事例的基础上，再列举一个与原例相对或相反的事例，一正一反，形成对比，借以证明自己的观点。如《向地方政府建一言：不宜禁放鞭炮》一文中的假設论理：

《爆竹行》诗曰：“食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪;节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。”生动地描绘了使用竹筒制作、燃放爆竹的紧张热烈气氛。试想，没有了烟花爆竹的新年，让春节黯然失色，了无生趣，过年没了年味儿。长此以往，丢失了文化，青少年们转向热衷于洋节，害莫大焉！

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学会担当

程森

我们自呱呱坠地起，就开始走上漫漫的人生旅途。每个人的故事都是在自己的哭声中开始，在别人的哭声中结束。然而，每个人的生命都有自己独特的美丽。那么，怎样才能让自己的人生阳光灿烂，绚丽多彩？

只有学会担当，才能心存善念，大爱无疆。

她只是一名年轻的女教师，可是在一辆客车失控撞向学生的危急时刻，她挺身而出，为救学生而被客车碾压，身受重伤，双腿高位截瘫。她用自己的爱给孩子们、也给世人上了最美的一课。她就是“最美女教师”——张丽莉。为什么张丽莉在生死关头能有如此壮举？是因为她时刻不忘学生至上，责任至上，甘愿牺牲自己，保护学生。

只有学会担当，才能灵魂高尚，慈孝为怀。

他叫陈斌强，是一名普通的初中教师，与其他人有所不同的是，他有一个患有老年痴呆症的母亲。为了照顾好母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班，数年间风雨无阻，从不间断。试想，如果陈斌强不照顾年迈多病的老母亲，而自己却站在讲台上大谈孝道，那将是多么的苍白无力，岂不是对“人类灵魂的工程师”无情的讽刺？

只有学会担当，才能赤胆忠心，成就大美。

有一名普通的南沙守礁士兵，由于常年生活在恶劣的环境下，他的身体状况每况愈下，还患上了严重的风湿病，但他仍然坚持一次不落地守礁。为了守礁，他甚至没能见上母亲最后一面。他就是感动中国人物李文波。正如感动中国颁奖词所言：“二十年坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹浪打……你也有梦，可更知肩上的责任比天大。”同样是军人，韩国两名总统府守卫士兵越墙逃跑，后被迫自首。何也？一个忠心为国，勇于担当，无怨无悔;一个贪图安逸，逃避责任，追悔莫及。可见，学会担当可以成就大美;逃避担当，必将万人唾骂。

学会担当，就要播撒光热，照耀万物;学会担当，就要直面人生，殒身不恤;学会担当，就要心无杂念，竭尽忠诚。担当是人之存世之魂，是国之立世之本。学会担当，我们的人生辉煌灿烂，我们的国家国富民强！

【点评】

为了论证中心论点，作者综合运用多种论证方法：列举张丽莉生死关头舍己救人一例后，运用因果分析法，阐述勇于担当的信念是救人之举的原因;列举陈斌强一例后，运用假设分析法，讲述陈斌强如果不赡养母亲，自己却在讲台上大谈孝道，将是多么苍白无力，证明论点;列举守礁士兵李文波一例后，再用韩国总统府守卫士兵越墙逃跑的反例对比分析，突出主旨。

技法三 结构并列法

【技法点睛】

虽然说“文无定法”，但作为考場议论文写作，在结构布局上还是有章可循、有“法”可依的。其中备受考生青睐，在考场作文中出现频率最高的一种结构方式就是并列结构。并列结构就是在布局谋篇时，围绕中心论点设置若干个分论点，这几个分论点之间是并列关系，不分主次轻重，只是从不同的角度论证中心论点。分论点的设置务必把握以下几个原则：其一，各分论点必须紧紧围绕中心论点这个轴心，不能偏离或有悖于这个轴心;其二，在内容上，各分论点相对独立，从不同的侧面共同阐释中心论点，彼此之间不能有交叉或重复;其三，各分论点的是非观要保持一致，要么肯定，要么否定，在逻辑上保持统一;其四，在表达形式上，各分论点句式结构基本相同，句子长短基本一致，彼此之间协调美观;其五，要讲究分论点的排列顺序，做到言之有序，言之有理。常见的顺序有时间顺序，如春夏秋冬;空间顺序，如东西南北中;逻辑顺序，如由果索因、由表及里等;作用顺序，如古今中外、不同领域等。在《做好中国牛，为党献贺礼》一文中围绕中心论点“做好中国牛，为党献贺礼”，设置了三个分论点：“一重礼：俯首甘为孺子牛”“二重礼：创新敢为拓荒牛”“三重礼：耕耘愿为老黄牛”，句式整齐，条理清晰。

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别样“钻戒”令人忧

闻宁

在翘首以盼的期待中，我终于收到了来自厦门大学的录取通知书。然而，本该满心欢喜的我，却因为随通知书送上的那枚精美“钻戒”而感到刺眼和不安，进而滋生出满腹的忧虑。

或许有人会说，你何必如此矫情，让人莫名其妙。的确，对于常人而言，被重点高校录取又喜获“钻戒”可谓“双喜”临门，何来忧愁呢？然而，我们的目光倘若再长远一些，思想再深刻一些，便能透过“钻戒”发现其中隐含的弊端。

其一，用“钻戒”作为随赠礼物借以提高录取通知书的品位，无疑是一种资源浪费。

大家知道，“钻戒”的制作要经过许多复杂的工艺流程，耗费大量的精力与物力。或许对于拥有丰厚资源的厦门大学而言，制作一枚“钻戒”不过是小菜一碟，所消耗的材料也仅仅是九牛一毛，但正如荀子所言，“积土成山”“积水成渊”。长此以往，成千上万名考生的成千上万个“钻戒”，它们所耗费的资源，就绝不仅仅是“一根毫毛”。更何况，全球疫情仍未得到有效遏制，各国经济严重滑坡，全球资源显得尤为紧缺，我国也不能幸免。在这样严峻的形势下，节约一滴水、一张纸、一度电、一粒米，都是在为国分忧，一张小小的录取通知书怎能如此奢侈？

其二，为学生送“钻戒”无疑会助长社会陋习，不利于培养学生正确的人生观、价值观。

有些学生在收到“钻戒”时，会在欣喜之余产生自豪感，进而可能自负、自大、自满，飘飘然而忘乎所以。同时，用“钻戒”包装通知书，以此吸人眼球，还可能会助长学生之间、高校之间的盲目攀比之风，使学生成为“拜金”的奴隶，“三观”不正;也使高校之间竞相哗众取宠，偏离正确的育人方向，贻误后学。

其三，用“钻戒”获取学生的芳心，激励学生爱校好学，治标难治本。

一所学校有没有吸引力，学生是否情定学校，绝不是单看录取通知书是否华美，而要依靠丰富的文化内涵、先进的教学理念、骄人的教学成果。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经说过：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”相互的良好影响，灵魂的高贵召唤，是学校的生命之源，而华美的录取通知书，也只能让人欣喜一时，难以情定一世。

随录取通知书送“钻戒”，用心良苦，无可厚非，但其背后的隐忧不可小觑。求创意当须知利弊，求形式更须重内涵，才能趋利避害，彰显优势，真正赢得考生的认可，得到社会的认可。

【点评】

作者透过“钻戒”看本质，逐层揭示了貌似光鲜的“钻戒”背后隐含的种种弊端：一是“资源浪费”，二是“助长社会陋习”，三是“治标难治本”。历数录取通知书送“钻戒”的弊端，给沉浸在惊喜之中的新生、陶醉在得意之中的学校一针清醒剂，字字惊醒“梦中人”，深刻独到，不落窠臼。文章用并列式结构布局谋篇，条分缕析，整齐美观，一目了然。