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泛娱乐思潮下青年党史教育研究

2021-10-30邓博文张雪

科学与生活 2021年19期
关键词:思潮爱国主义党史

邓博文 张雪

摘要:文章以建党百年的伟大历史时刻为出发点,说明加强青年党史教育学习具有重要意义。党史教育是青年思想政治教育中的重要组成部分,在实际教学中发挥着重要的作用。面对泛娱乐思潮对当代青年大学生的消极影响,应加大开展党史教育的学习力度,提升青年道德水平、发挥思政课主渠道作用、开辟社会实践“大课堂”、加大网络监管力度,这样才能更好地帮助大学生树立正确的理想信念,激发他们的爱国热情和历史使命感。

关键字:泛娱乐思潮;青年;党史教育;思想政治教育

古人云:“欲知大道,必先为史。”习近平总书记指出:“历史是最好的教科书。学习党史、国史,是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课。这门功课不仅必修,而且必须修好。”我们可以从历史中了解过去、指导现在,激发出探索未来的力量,正所谓“以史为镜,可以知兴替。”习近平指出,“对我们共产党人来说,中国革命历史是最好的营养剂。多重温我们党领导人民进行革命的伟大历史,心中就会增加很多正能量。”中国共产党的历史,是一部可歌可泣的最为华丽的伟大篇章,是每个中国人最为宝贵的精神财富。在中国共产党迎来百年华诞之际,习近平总书记在党史学习教育动员大会上发表重要讲话,他指出,“在庆祝我们党百年华诞的重大时刻,在‘两个一百年’奋斗目标历史交汇的关键节点,在全党集中开展党史学习教育,正当其时,十分必要。”同时,他号召全党学党史、悟思想、办实事、开新局,要求我们以党史为镜,学习党在不懈奋斗中所体现的伟大精神、探索历史规律、积累历史经验,学习党史,汲取奋斗力量,传承创新思维、坚定理想信念、明确前进方向,为推进新时代中国特色社会主义伟大事业注入新鲜的血液。

一、泛娱乐思潮对青年党史学习的消极影响

(一)泛娱乐化的内涵

“娱乐”,是指欢娱快乐,使人欢乐。该词第一次出现在《史记·廉颇蔺相如列传》中“赵王窃闻秦王善为秦声,请奏盆缻秦王,以相娱乐。”自古以来,娱乐就是人们追求乐趣、缓解生存压力的一种休闲方式,在快速发展的生活中,娱乐不仅是人们日常的“必需品”,而且是精神生活的重要组成部分。随着新媒体时代的到来,娱乐的社會功能不断扩大,超越了自身的界限,全面融入到社会的各个角落,逐渐走向了“泛娱乐化”。正如尼尔·波兹曼《娱乐至死》中提到,“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸,毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”大众文化的“泛娱乐化”倾向以娱乐的形式表达严肃的社会问题,制造出热点话题,以此激发网民的热情。“低俗不是通俗,欲望不代表希望,单纯感官娱乐不等于精神快乐。”娱乐一旦过了度,出现网络娱乐过度化,便会影响人们的身心健康,从而影响人们的日常生活。

泛娱乐主义既是现实社会的文化现象,也是一种社会思潮。从一定意义上说,泛娱乐化中享乐主义、消费主义、功利主义思想影响着人们的思想及行为,是一种“愚乐”。泛娱乐思潮作为一种观念存在,借助网络游戏、综艺选秀、影视动漫等娱乐形式,以及暴力、情色、明星私密等边缘型娱乐形式得以实体化,披着消遣、休闲、搞笑的外衣,隐匿地宣扬其“娱乐至上”“一切皆可娱乐”的价值倾向,通过全方位地侵蚀大学生的思想观念、价值选择与行为取向,对大学生主流意识形态认同发起冲击与挑战。

(二)对青年党史学习的消极影响

1、冲击主流价值观

价值观是人类精神世界的核心,一个人的价值观决定着其自身的追求,正确积极的价值观可以指导人们更好的生活。习近平指出:“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向,而青年又处于价值观形成和确立的时期,抓好这一时期的价值观养成十分重要。”同时,他指出:“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。”社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,是维系中华民族精神的纽带,是新时代中国特色社会主义的伟大呼唤,是增强青年“四个自信”的重要途径,更是社会的主流价值观,对培育和提升青年的政治信仰、人生理想、思想品德等具有重大意义。

然而,在泛娱乐思潮下,网络上出现了一些抹黑中国党史的内容,它们通过对青年主流价值观的冲击,扭曲了青年的价值取向,造成青年对党史的理解出现偏差,对党的英雄人物、革命事迹不再具有敬仰之心,对党的伟大精神不为所动,青年在这种虚无价值的影响下,无法把握党的历史发展的主流及本质,从而使精神变得空虚,道德信仰坍塌。一些青年沉浸在虚拟世界中,接受“碎片化”信息,逐渐失去了深度思考的能力,整天痴迷于网红,沉浸在游戏、虚拟世界当中,寻求感官刺激,从而导致精神生活变得空虚,价值判断能力不断降低,失去了追求崇高价值的动力。

2、弱化社会责任感

习近平总书记在十九大报告中对青年寄予了厚望:“青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。”青年要将国家的前途、民族的希望抗在肩上,要有“天下兴亡匹夫有责”的社会责任感,社会责任感对于当代青年来说是至关重要的。

然而,在泛娱乐思潮的影响下,一些青年的社会责任感不断被弱化。他们对于国家大事、时事政治不闻不问,关于党的英雄事迹一问三不知,对自己的“爱豆”的一举一动却了如指掌。在这种泛娱乐化中,他们停留在物质世界,越陷越深,想要获得更多的娱乐刺激,他们的猎奇心被满足,“乐不思蜀”。可是,一旦遇到一些挫折,他们便不能接受,“拿不起,放不下,想不开”,精神没有寄托,社会责任感缺失。若长期处于这种对国家前途、民族命运“事不关己,高高挂起”的状态,对新时代自身肩负的责任和使命置若罔闻,那么这对青年自身、社会、国家都是一种潜在的危机。

3、销蚀道德理念

青年是国家的希望、民族的未来,青年的道德水平直接影响整个国家、整个社会的道德水平。在纪念五四运动100周年大会上的重要讲话中,习近平同志勉励广大青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,不断修身立德,打牢道德根基,在人生道路上走得更正、走得更远。青年群体的道德修养对中华民族的伟大复兴具有不可替代的作用,对道德关系和道德规范有深刻的认识,才能对道德事件做出正确的判断,完善自身道德体系的构建。

泛娱乐思潮使青年远离理性思考,被动接受一些大众传媒所引导的错误道德观念,对一些抹黑历史事件的报道和视频,一部分青年的看法片面、浅薄,无法在道德层面进行理性分析和道德审视,进而歪曲自己的历史观和弱化历史意识,让此类事件一错再错,最终发酵成恶性的诋毁历史事件。泛娱乐思潮不仅扭曲青年的政治信仰,消解青年对党的历史认同感,还会造成青年對党和国家道路、文化、理论、制度的曲解和误读,甚至质疑党的执政能力、质疑中华民族伟大复兴事业。

泛娱乐思潮不惜违背道德良心、践踏法制,甚至用暴力、黄色、低俗等元素吸引青年群体,泛娱乐化庸俗化思潮消泯了青年群体的理性思维能力和实践能力。青年对待抹黑党史的做法不问信仰、不问价值,所有的目的和倾向都是为了娱乐,让自己置身于娱乐中只为博得“呵呵一笑”。

二、泛娱乐思潮下青年党史教育路径选择

(一)提升青年道德水平

习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上对青年寄予了厚望,他勉励“青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,不断修身立德,打牢道德根基,在人生道路上走得更正、走得更远。”青年是引领社会风气的风向标,青年的道德水平决定着社会的道德水平。

首先,青年自身要努力提高自身的道德水平,才能更好适应社会的发展,促进自身的全面发展,实现人生的价值。作为新时代青年,必须依靠自控力来培养坚韧的道德意志,学会调整好自己的情绪,将负面情绪转换为积极情绪,在现实生活中控制自己的冲动行为,三思而后行。

其次,要营造良好的道德环境。环境对青年道德教育起着重要作用,这离不开社会、学校、家庭多方的协同合作。社会环境无时无刻不在影响着青年学生的道德,因此要构建一个积极向上的社会文化环境。加强社会主义核心价值观的培育,重视传统文化的滋养,营造良好的社会舆论环境,传播正能量,帮助青年形成正确的价值观,养成健全的道德人格;新时代大学生道德教育以思想政治理论课为基础,同时更应加强校园文化建设,注重开展积极向上的校园文化活动,充分发挥高校校园文化的熏陶作用。同时,教师也应当发挥榜样引领作用。教师的言行举止对青年学生会产生潜移默化的影响,这就要求教师要做到“课上课下一致、网上网下一致,自觉弘扬主旋律,积极传递正能量。”良好的家庭教育对于青年的三观培养和行为养成发挥着不可替代的作用。父母是孩子的第一任老师,孩子是父母的“一面镜子”,父母要以身作则,给子女树立良好的榜样,在青年道德人格的塑造方面发挥着抛砖引玉的作用。

(二)发挥思政课主渠道作用

党史教育的本质是以历史为基础的、以爱国主义为主旋律的思想政治教育。“只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一,爱国主义才是鲜活的、真实的,这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义,这个道理要经常讲、反复讲。”党史教育与爱国主义教育是相辅相成的。高校对大学生进行爱国主义等思想政治教育主要是以课堂教育的形式进行的思想政治理论课。思政课是思想政治教育的主渠道,应对泛娱乐思潮对青年带来的消极影响,必须加大思想政治教育的力度,发挥思政课的主渠道功能。

高校思想政治理论课要充分利用好中国的优秀传统文化,发掘红色资源,集中体现党的思想理论,将党史中所蕴含的精神融入课堂中,在理论层面对青年进行党史教育。在中国共产党百年的奋斗史当中,蕴含着丰富的爱国主义元素,从站起来到富起来再到强起来,每一件伟大的事件无不是党在历史上不朽的壮丽篇章。加强党史教育能够使青年学生接受最为生动具体、最具有说服力的爱国主义教育,例如,将党史教育融入“中国近现代史纲要”这门课中,通过学习党的百年奋斗历程中的一系列事件以及革命英雄的光辉事迹,不仅让学生了解民族独立、人民解放、国家富强的历史,更要让他们懂得中国共产党带领人民不屈不挠、艰苦奋斗的历史,从而开拓历史视野,总结在历史过程中积累的经验教训,激发他们的爱国主义情感,并将这种爱国主义情感与对党对祖国的热爱有机结合起来,理解自身作为青年一代应承担起的责任。

(三)开辟社会实践“大课堂”

泛娱乐思潮会使青年心灵空虚,缺少灵魂寄托,要消除这种错误思潮所带来的负面影响,最好的办法就是加强社会实践。因此,青年党史教育要强化实践导向,充分发挥实践对教育的强化作用。

青年思想政治教育,最重要且最有效的就是实践,只有亲身实践,青年才会切实明白思想政治教育的真正意义。因此,要充分调动青年学生的积极主动性。只有当学生有了积极主动性,整个教学过程就才能实现教师的主导性与学生主体性的辩证统一。“这样教育者通过灌输和疏导、言教与身教、物质鼓励与精神鼓励及教育与管理,就能够顺利地协调和促进受教育者内部诸心理因素的和谐发展,使基本矛盾的运动朝着思想政治教育目标的方向转化。”鼓励青年学生“走出去”,不要局限于课堂教学,更多的应该让他们多多参加社会实践,感受红色文化,进行党史学习,接受更多的爱国主义熏陶。“红色基因作为先进思想文化因子的高度凝练和升华,已然深深地融入中华民族的灵魂血脉之中。进入新时代,面对错综复杂的国际形势和艰巨繁重的改革发展任务,全党全国各族人民必须要传承好红色基因,筑牢中华民族伟大复兴之魂,凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。”可定期组织学生参加义工劳动,进行社会服务;观看爱国主义电影、听爱国主义讲座,另外,可组织学生到党史纪念馆参观学习,或者到烈士陵园扫墓等活动,增强学生的爱国主义情怀。只有把思政“小课堂”与社会“大课堂”有机结合起来,学生身临其境真实的红色环境中,了解红色人物、感受红色文化,深切体会革命前辈们崇高的革命奉献精神,才能更加信党、爱党,更好地实现爱国主义精神的认同和升华。

此外,学生党员和学生干部还应发挥先锋模范带头作用,鼓励学生党员勇担责任,在学生中打头阵,积极作贡献,传播正能量,用实际行动感染身边的每一位同学,形成课程内外的共同进步。习近平指出,要教育引导学生“把个人的理想追求融入国家和民族的事业中,勇做走在时代前列的奋进者、开拓者”,从而激发学生的爱国主义精神和勇于担当的精神。

(四)加大网络监管力度

“社会主义意识形态建设必须高度重视传播手段的建设与创新。”信息化时代给大众传媒带来了广阔的发展空间,只要有网络平台,人人都可以用自媒体传递自己的想法,自由发表言论,低门槛的准入条件很容易被不法分子利用,散布一些不利于中国共产党的谣言和歪曲史实的言论,影响大学生正确价值观的树立。

网络监管不仅仅需要国家和政府出手,加强网络道德教育,制定相关的政策法规,用法律的手段为青年营造健康文明的网络环境,对于非法散布的“谣言”和抹黑党史国史的行为要依法严厉打击,高校也需要进行相应的网络平台创新。首先要对校园公众平台形成一套全面系统的管理监督机制,对学校官方创办和学生自主创办的公众平台做统计记录,利用网络技术对平台发布的内容,尤其是官方主办平台发布的内容,进行严格审核,一旦发现任何不实或者诋毁历史的言论,要找出始作俑者提高警惕并立即删除清理做出澄清。其次,由于公众平台形式混杂,学校很难集中统一管理,必须实行自主负责,每个公众号或者私人账号的作者要对自己发布的内容负责,一经发现抹黑党史的言论,学校则会依据学生管理条例做出相应惩罚,严重者上报公安机关。学校部门的负责人,每个班的班主任要起到监管作用,一旦发现不良现象,这些监管者们也要承担责任。通过由上到下,责任到人的方式,杜绝一切有意教唆青年抹黑中国党史的事情。最后,高校可以定期对运作公众平台的负责人进行教育培训,提醒他们在发布信息时要提防的问题。

高校应营造良好的红色文化宣传氛围,以影响带动大学生学习党史的积极性和主动性。加大学校官方网站、校园广播站的宣传力度,宣传红色思想、红色事迹,增加党史学习教育宣传比重。引导学生对英雄事迹进行线上视频学习,以“打卡”或者评论的形式交流讨论,促进其对党史学习的关注。

三、结语

百年奋斗百年峥嵘,百年历练百年腾飞。在中国共产党百年华诞的关键节点上,习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出,要“要抓好青少年学习教育,着力讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事,厚植爱党、爱国、爱社会主义的情感,让红色基因、革命薪火代代传承。”党史教育是青年思想政治教育中的重要组成部分,在实际教学中发挥着重要的作用。面对泛娱乐思潮对当代青年大学生的影响,加大开展党史教育的学习力度,有助于青年大學生全面、系统了解中国共产党的历史,汲取党的奋斗精神,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定政治信仰,提高思辨能力,成为为党和国家发展事业不懈努力、为人民服务的时代新人。

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作者简介

邓博文(1997—),男,汉,甘肃兰州,在读研究生,思想政治教育。

张雪(1996—),女,汉,甘肃景泰,在读研究生,马克思主义基本原理。

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