李玉华

子午门功夫是中华武术一大流派，至今已有800多年历史。北宋宣和年间，水浒好汉宋江等，闲暇之余经常到梁山北部的六公山建福寺，与住持圆通禅师切磋武功，经反复研习形成了子午门功夫的雏形，到南宋绍兴元年正式命名为“子午门功夫”。“子午门功夫”以宋江、圆通禅师（王兴邦）为始祖，武松为第一世掌门人。

子午门功夫练功时间多选在每天的子、午两个时辰，其特点是“练先天之躯体，补后天之精华”。先天为阴，阴为子；后天为阳，阳为午。“子午门功夫”练功到一定程度，体内会出现一股冷流和一股热流，冷流为“精华泉”，热流为“火候”。冷阴为子，热阳为午，练功至此达到炉火纯青之境。此功练成，出拳抬腿可决定对方生死，故武林形容此功厉害，把子定为生，午定为死，称“子午门功夫”。

子午门第二世掌门人是公孙正茂，执掌53年，自宋隆兴元年至宋嘉定九年（公元1163～1216年）。公孙正茂在蓟州二仙山修道，早年慕武松大名，欲拜师未果。绍兴二十年（公元1150年），公孙正茂下山还俗，终拜于子午门下，随师在六公山建福寺习武，隆兴元年（1163年）接任掌门。

公孙正茂接任掌门后，仍住在六公山建福寺。后来全真派丘处机（字通密，道号长春子，1148年农历正月十九日生于山东登州栖霞，金代元初道士，道教全真派“北七真”之一）道长在离六公山不远的腊山（程咬金的故乡）上修道，公孙正茂与丘处机道长便时常在一起研讨、切磋武艺。经过数年的交往，丘处机道长将子午门上乘养生内功易筋经、洗髓经等悉数学会。……