摘 要： 本文运用福柯的全景敞视主义分析《包法利夫人》中权力规训流动的方向和过程。通过构建爱玛作为监视者的全景敞视“监狱”及爱玛作为被监视者的“监狱”群岛两类象征系统，发现在全景敞视“监狱”中，爱玛试图监视男性，但其监视由于下沉的地位而失去力量；而在“监狱”群岛中，爱玛受到来自四周的资本主义和男性话语等多重监视，经历了从他者规训到自我规训与从身体规训到精神规训的双重过程。坚实的“监狱”系统将所有人笼罩其中，这意味着爱玛无法摆脱监视，也就必然导致悲剧结局。

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福楼拜的著名长篇小说《包法利夫人》塑造了爱玛这一经典人物形象。目前学界大多将爱玛的悲剧归咎于男权压迫，却忽视了她自我压迫、自我监视的行为，实际上，爱玛以外的其他人，无论男女都同时背负着监视者与被监视者的双重身份并被规训。此前亦有对《包法利夫人》中凝视机制的研究a，解析了文本中的凝视类型。由于监视与被监视二者之间形成了具有张力的相互作用关系，因而不能分开讨论。这就需要将双方对彼此的监视与规训置于一种统一的模式之下，才能比较清晰地观察权力规训流动的方向与过程。

福柯将自己的“权力-主体”理论以及“知识-话语”的形构贯之于空间的生产与创造，形成了“空间权力”这一新思想。b其中，全景敞视监狱被视为空间与权力的极致范例。……