摘 要：艺术家的人文构建是其艺术实践的基础和底蕴，艺术家的人文素养会源源不断地为其艺术实践提供养分。张其凤的人文构建成就了他的书法，同样书法也反哺了他的艺术理论研究。他擅用两面神思维，从差异中发现统一，或从对立之中把握更高的统一，着意在其书法中追求对立、冲突、矛盾中的和谐，并与传统艺术精神相熔铸，在复杂的当代文化语境中实现了其书法艺术的现代化。

关键词：两面神;师造化;理论自觉;以形载道

中图分类号：J03文献标识码：A文章编号：1672-3163（2021）04-00074-07

张其凤先生是一位艺术理论家，却以书法名世，篆、隶、楷、行、草，诸体兼擅。然他在艺术理论上的建树绝不亚于书法，只是因为其书法名气大，以致理论研究为书名所掩。因此，其凤先生与其他书家不太一样。这也侧面印证了长久以来我对他的总体印象——特别善于思考，总是能够抓住一星半点的思想火花，生发推衍，融进自己思想的大熔炉。作为一位艺术理论家，他有自己借以展开研究的书法实践;作为一位书法家，他有着自己建构的书法理论体系。

一、“两面神”创作

其凤先生很早就试图建构自己的书法理论体系，这是他作为艺术理论家为自己的书法艺术提供的最好的滋养。这种双重身份的自我认知，在很大程度上区分了普通与特别，平庸与精英。

两面神思维，是其凤先生为自己的书法艺术寻找的第一个源泉。两面神雅努斯（Janus），是罗马人的门神，也是罗马人的保护神，有两个面孔，能同时转向两个相反的方向。……