朵渔

殷海光曾讲，有清一代士大夫，虽不无颟顸冬烘，但还是承袭了很多优良的传统，士大夫们多能固执于道德理想，所以为人甚有规范、风格。若一朝之士失却规范，这个社会是不可能健全的。捻取几则相人之术，玩味一下朝士风格。

陈散原友人陈伯山，久无差事，散原荐之张之洞。某日，张之洞传见，陈认为诗和骈文是张所长，不如专谈古文，或能攻其短，展己所长。见面后，张问：汝善何种文学？答：古文。又问：古文习何文？答：八大家。又问：八大家喜读何家？答：韩昌黎。又问：韩昌黎最喜读何篇？答：《原道》。张连声说：原道、原道、原道……语未终，便举茶送客。张之洞后来对陈散原说：陈令不佳。散原老人则语人曰：陈伯山是弄巧成拙。

王闿运曾说张之洞是看书人，曾国藩是读书人。所谓读书人者，能通经以致用;看书人则书是书、人是人，互不相涉。王闿运做客两江总督府，向曾国藩纵论天下大势。王认为平定太平天国后，曾氏亟应利用因此获得的天下重望，麾师北上，推翻满清。曾国藩闻此一语不发，径直端茶送客。后来，收拾桌椅的下人发现，满桌都是曾大帅用手指蘸着茶水写下的“妄人”二字。

王闿运果真妄人乎？其实不然，王不过一文人、妙人尔。王在船山时，湖南巡抚陆春江来访，王不见。陆去半日后，王即买舟狂追百余里，回拜。问何以如此？答：“前之不纳，示不敢当;后之远追，又以示敬。”时人谓此“正与山阴访戴，兴尽而返，同一作风也”。

曾氏相人失察，不过文人雅事一桩，若政治家相人失察，损失可就大了。