【摘要】 中国进入社会主义新时期后，人民的物质世界和精神世界都有了不同程度的改变，二者出现某种程度的不相调和，借鉴于人们同样需要做出精神与物质调和的中唐时代，透过当时的文人能够洞悉到古代的艺术化生存方式，并以此作为对现代人的借鉴。

【关键词】 艺术化生存;中唐;现代

【中图分类号】I207            【文献标识码】A           【文章编号】2096-8264（2021）37-0054-03

要追寻艺术化生存，就要追溯到尼采所论的“酒神精神”。酒神精神以“欢欣鼓舞”为目的，给生命以至高至真的肯定，有着十分重要的现实意思。

尼采为了让酒神精神真正醒来，给生命意志以不竭的冲动和涵养，他创造了艺术生存论。什么是艺术生存论？首先，从审美态度看，它要求主体要超功利地对待人的生存过程，要求把生活的审美化与审美的生活化统一于当下瞬间。其次，从表现形式看，它要求崇尚悲剧、诗歌、音乐等艺术形式。再次，从理论本质看，它是对形而上学家拒斥感性生命、张扬超验世界的批判，主张回归感性，注重肉体生命，主张在整体的、动态的生存过程中提升主体的艺术审美力和艺术的创造力，主张艺术是生命的最高使命和应然活动。[1]艺术化生存是人类的一种审美理想，进一步阐释为人们对待生活与人生的态度是“艺术化”的。这种艺术化的生活与人生，其内涵是“诗意的栖居”，包括慢行的人生、感知自己的存在、感受世界的存在等等。

一、中唐文人所体现的艺术化生存

中唐处于盛唐之后盛极而衰的时期，朝政腐败，宦官乱政，方镇割据，朋党林立，“法未修明”“政未光大”，但在混乱之中又有相当一批先进人士在持续地发光发热，力图改变这种时局。……