胡永超 刘洪波

一、引言

苗族芦笙是一种多簧吹管乐器，在苗、侗、水、歌、瑶、壮、彝等西南少数民族地区，一直受到人们的喜爱。它由带笙管、篁斗、吹管和共鸣筒组成。芦笙是苗族自古以来传承下来的一种芦笙乐器，象征着苗族的历史文化。每逢春节期间，苗族的男女老少都会穿上苗族服饰，一起跳着芦笙舞。芦笙工艺及其相关的音乐、舞蹈、产品及其功能是苗族人民历史记忆、民族认同、文化传承的重要手段，社会活动和文化传承是苗族人重要的文化应用价值，芦笙蕴含着苗族人的智慧和信仰。

基于此，本文研究的问题是苗族芦笙有何文化特色以及如何去进行传承与发展？具体来说，围绕苗族芦笙在芦笙构成上、在演奏方式上、在艺术方面有哪些特点，苗族芦笙面临的困境以及如何去进行保护展开论述。

二、苗族芦笙文献综献

（一）苗族芦笙的历史渊源

苗族芦笙历史悠久，是见证了其历史和文化发展。随着芦笙文化的兴起，芦笙的制作技术不断得到继承和发展。在《诗经》中就有记载“吹着芦笙鼓着簧，吹芦笙吹芦笙，鼓簧鼓簧”的诗句。屈原《楚辞·天问》中称：“在当时，楚国制作的芦笙是国内最好的，楚国人吹笙技术在世界上是最好的”。楚国被称为“荆门之地”，这里曾是苗族聚居地。“楚笙”指的是苗族芦笙。《新唐书·南诏》中有一句描述芦笙的话：“西南蛮“吹瓢笙，笙上管，酒不放在客人面前，以笙推盏又酹”。“有六根竹筒在不同的位置，黄忠涛在长芦苇中，短声清脆而散。……