师存勋

(琼台师范学院 文学院，海南 海口 571127)

1640年代至1950年代初的三百年间，海南民间出现了较多的地契，它们或属民写官验的红契(官契)，或属民间书写、民间相互认可却未经官署钤印认可的白契(民契)，而无论是红契还是白契，皆首先手工书写于民间，故属民间写本文献，并成为今日“琼学”研究中的重要内容之一。清初至解放初海南民间地契[注]下文中统一简称为“海南民间地契”，这一方面出于行文方便之考虑，另一方面也是考虑到目前为止可见之海南历史地契中明代以前者寥寥无几，清初至解放初海南民间地契已基本囊括所有海南历史地契。此外，除有特别提及以外，该文中所涉及清代直至解放初期海南民间地契文献，均系资深收藏家万放生先生海口文博艺术品珍藏馆提供，特此说明并致以感谢。出现了较多的简体字、异体字以及由此而引起的异形词现象，另外，在海南民间地契字词使用方面，形近字替代、同音或近音字替代、书写错误等也属常见现象，而如上这些现象又都属俗字研究之范畴。“俗字是相对正字而言的一个概念，俗字与正字音义相同而字形有别。判定俗字的标准是正字，即以正字为参考，在构形上不同于正字的汉字形体即称为俗字。俗字与正字往往在同一历史平面上相对而存在。不同历史时段有不同的正字与俗字，不同的形体有正字与俗字的分别。”[注]王平：《韩国写本俗字的类型及其特点——以〈韩国俗字谱〉为例》，《中国文字研究(第十五辑)》，2011年第2期。……