向芑润

笛卡尔将灵魂的激情定义为一些知觉或感觉或一些灵魂的情感，它们特别相关于我们的灵魂并且是被一些动物精气引发、维持和增强的。在一般意义上使用知觉一词时，不仅仅指确定的认识时就可以把灵魂的激情命名为知觉。由于这些知觉被灵魂接受的方式和外在感官对象接受的方式一样，所以我们也可以把這些知觉命名为感觉。

我们还可以将这些知觉命名为灵魂的情感，这个名字不仅适合达到灵魂的一切不同思维，而且这些激情对灵魂的刺激和震动是最强烈的了。这里把灵魂的激情定义为是一些特别地于我们灵魂相连接的知觉，是为了把它与相关于外在物体的感觉和相关于我们身体的感觉区分开。灵魂与我们整个身体相联系在一起，并且是不可分的，灵魂没有广延性，我们不能说一个灵魂的几分之几也不能说它占据了多大的空间，我们把身体的某一部分截去的时候不能说灵魂变小了，但当我们把整个身体拆除时，灵魂就与身体分离了。在大脑中的一个小腺体里灵魂在此处发挥着比在其他部位更强大的作用，在这个腺体里脑腔中的动物精气与脑后的动物精气相连接并且相互影响。由于我们外在感官都是成双的，但是我们关于一件事物的思想只有一个，所以必须有一个地方能在这些成双的外在感观形成的双重印象达到灵魂前把他们合成一个东西，这个地方就是腺体。腺体能被精气推动，物体有多少种被感受的法式，腺体就有多少种被推动的方式，同时它也能被灵魂推动，腺体在这里被不同的原因驱动，继而继续推动周围的动物精气趋向大脑的小孔引导它们进入肌肉驱动我们的身体。……