黄一鸣

2006年，海南省东方市，黎族妇女身着传统服饰合影

我的青少年时代是在海南的黎族村寨里度过的，住茅屋、讲黎语、上学校，也学会了砍柴耕种、狩猎捕鱼，直到走向社会。

黎族是海南最具代表性的原住民，从远古时代以来，他们就在岛上繁衍生息，以土著自居，称岛上其他民族为“美”（意为客人）。第六次全国人口普查数据显示，海南黎族人口约127.74万人，占全省总人口的14.73%。

在过去，民族聚居地区从县城至乡村，都是清一色的茅草房。传统的黎族船型茅草房建成拱形，以抵御台风侵袭;屋檐低垂，便于雨水顺着茅草流向地面，避免浸坏泥巴墙。茅草盖顶的房子冬暖夏凉，但为了防风防兽，不设窗户，屋内阴暗潮湿。从20世纪50年代开始，党和政府号召黎族苗族人民改造茅草房。但由于种种条件的限制，只能修缮茅屋，改善通风和采光条件。

昌江黎族自治县王下乡洪水村地处崇山峻岭中，二十几户人家都生活在茅屋里。2007年，村民林振龙与邻村的女孩符梅结婚时，新婚的茅草房只有十来平方米。婚礼没有因茅屋简陋而逊色，整个村子都沸腾了，篮球场上摆了二三十桌喜酒。新郎新娘穿着从城里租来的婚纱，在村民的祝福中，从茅草屋一路走到婚庆现场。

2007年，昌江黎族自治县王下乡洪水村，村民林振龙与邻村的女孩符梅结为夫妇，身后的茅草屋便是他们的新房

2007年，洪水村里惟一的篮球场上摆了二三十桌喜酒

1981年，陵水县，黎族原住民在田间劳作，一个女孩在旁边照看女婴

从1992年起，海南省开始推进民族地区茅草房改造工作，经过19年持续不断的努力，黎族苗族同胞在2010年年底全部告别了茅草房，住进坚固明亮的砖瓦房或平顶房。与此同时，海南省也有针对性地将少数民族非物质文化遗产——黎族船型茅草房——进行有效保护。

洪水村的人口也多了起来，建起了一排排平顶水泥房，林振龙家的新房就在其中。夫妻俩生了两个孩子，不再外出打工，在山里种了四百多株橡胶树、几亩水稻和蔬菜，还养了几头牛和猪。

林振龙说，村子里生活开销少，惟一担心的就是儿女的教育，不过，道路已经修到了家门口，黎村的面貌在一天天地改观，日子会越来越好。

海南原住民的生活得到改善，传统节庆活动也日益丰富。

“三月三”是海南黎族苗族同胞祭拜祖先、喜庆丰收的传统节日。在这一天，人们除了祭拜祖先，还会聚会对歌、跳竹竿舞、摔跤、拔河，尽情欢庆。

如今，“三月三”节庆活动在继承传统的基础上，也融入了新的时代特色，集商贸、旅游、文化娱乐及节日欢庆于一体，成为民族地区招商引资的主要活动之一。

1994年，五指山，黎族原住民最具代表性的竹竿舞

1992年，五指山，“三月三”节庆活动，黎族青年戴着面具踩高跷

1992年，五指山，“三月三”节庆活动的演出间隙

2004年，保亭县，海南某集团员工为三道中心小学特困儿童捐款，黎苗族学生参加欢迎仪式

1991年，五指山，黎族青年穿着时髦的服装参加盛会

2006年，东方市，黎村里的年輕人合力搭建传统茅草房