[宋]苏洵

为将之道，当先治心2。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬3，然后可以制利害4，可以待敌5。

凡兵上义6;不义，虽利勿动。非一动之为利害7，而他日将有所不可措手足也8。夫惟义可以怒士9，士以义怒，可与百战10。

凡战之道，未战养其财11，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧12，严斥堠13，使耕者无所顾忌，所以养其财;丰犒而优游之14，所以养其力;小胜益急，小挫益厉15，所以养其气;用人不尽其所欲为16，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪17。故虽并天下18，而士不厌兵19，此黄帝之所以七十战而兵不殆也20。不养其心，一战而胜，不可用矣。

凡将欲智而严21，凡士欲愚22。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命23，夫安得不愚？夫惟士愚24，而后可与之皆死。

凡兵之动25，知敌之主26，知敌之将27，而后可以动于险28。邓艾缒兵于蜀中29，非刘禅之庸30，则百万之师可以坐缚31，彼固有所侮而动也32。故古之贤将，能以兵尝敌33，而又以敌自尝34，故去就可以决35。

凡主将之道，知理而后可以举兵36，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈37，知势则不沮38，知节则不穷39。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也40，夫然后有以支大利大患41。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇42，一静可以制百动43。

兵有长短44，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校45;吾之所短，吾蔽而置之46，彼将强与吾角47，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之48，使之疑而却49;吾之所长，吾阴而养之50，使之狎而堕其中51。……