肖伊绯

任北大图书馆主任时的李大钊

1922年9月3日《申报》第15版刊发了一条“简讯”，题为《李大钊今日在职业学校讲演》。原文如下：

青年星期演讲会于今日下午一时邀请北大教授李大钊，在中华职业学校演讲青年问题。该会以此问题极关重要，特邀印力志、沈雁冰、杨贤江等加入演讲，临时听者尚可发问云。

简讯中提到的沈雁冰就是茅盾，当时已由上海共产主义小组成员转为正式党员，杨贤江也是一位共产党员（1922年入党），曾参加上海三次工人武装起义的组织工作。这则90字的简讯，在多版面多栏目、各路信息竞相发布的主流大报《申报》之上，不甚引人注目，很容易被读者忽视。然而，新近已有研究者指出，正是李大钊在沪讲演活动期间，“隐藏着两位伟人在上海的一次历史性会晤，也隐藏着中国革命发生重大演变的一个契机”。这一历史性会晤与契机，是指“1922年至1924年，他（李大钊）受党的委托，奔走于北京、上海、广州之间，帮助孙中山改组国民党，为建立第一次国共合作的统一战线作出重大贡献”。

除《申报》外，《民国日报》《时事新报》也有对李大钊这次讲演的“预告”，内容大致相同。在李大钊讲演当天，《民国日报》《时事新报》与《申报》均又刊发了简讯，内容也与之大致相同。

讲演内容之发现

对这一讲演相关研究并不多见，笔者经年搜求，终于在1922年9月4日的上海《民国日报》第10版之上，找到了此次演讲现场状况的报道及讲演内容的记录。原文如下：

青年星期讲演会讲演记

昨日青年星期讲演会，请北大教授李守常君在中华职业学校开会讲演。听众约二百余人，李君讲演青年在社会上之地位，及青年应当注重政治争斗，以打倒帝国主义和军阀之压迫。听众极为感动。接续演说者，有沈雁冰、杨贤江、高尚德、张国涛、张占刚诸君。对于九月三日为“国际少年日”的历史，及外力与武人压迫等等，讲演详尽。此时会场中发散传单，大众对于“九三”之观念更加明瞭。最后某君提议，应由本日大会致一电于北京民权运动大同盟等团体，以响应劳动立法及争各种自由运动，并提议中日与会青年，须组织民权运动同盟。会场中一致热烈赞成。兹将李君演说记，记录如下：

李君演词

今日与诸君讨论，是“青年问题”。我们青年，尤其应该明白青年所处的地位。现在社会的组织，说是老年人和青年人。而老年人所有的精神是保存（守）的，青年人的精神是进步的，发展的。因为有这两种人在社会，所以一方面能保存固有的状态，一方面能发展未来的文明。我们青年所守的态度，既然是进步的，发展的，那末“人”的未来事业，完全是我们青年的责任。进一句话说，我们青年的群众运动，就是社会革命的先锋。

这几年来政治所以弄得这样糟，良由我们青年着了旧时的观念，不喜过问，即社会重要部分素来都让一班无头脑的老年人去干。所以政治上随便那些武人军阀去玩弄，社会上闹到这样不堪。总之我们从前的观念，是错误的，不能成立的。

前几年人家以为教育与政治是两件事，不用妥协的。到了现在简直受了此种误解的破产。须知政治不好，提倡教育是空谈的。从前蔡元培先生即抱此种观念，决不干预政治，结果国立北京八校竟有停办的危机。所以我们决不能把政治离开不顾，任一般坏人去做。我们须要急起相持，非争到我们手里不止。

中国现在的特殊情形，由来有两种。一种是外来的压迫，即受国际帝国主义资本主义的支配。一种是国内武人军阀的压迫。要在此种情形中解放，完全要我们团结起来奋斗。五四运动的时候，因为外交问题激起的。但此次青年运动结果，社会上受影响很不少。所以我们要做政治运动，也要像军队的团结起来。促进民主主义，做有步骤的进行。民国以来，此种政治运动，有国民党和进步党两个团体，而国民党的目标是民治的，所以比较上实是一个完全的政党。现在还有更和我们关系的团体运动，如劳动运动，妇女运动，都是因为此种运动，就是民主主义的纯粹运动。

几年来战争不已，而每次战争的结果，何尝不是影响于我们人民的生活。所以我们此后对于政治，决不可再有默视的态度了。

上述报道，是目前已知的，最早公开披露李大钊“青年问题”讲演内容的史料文献。在讲演次日即刊发，其中讲演现场状况的记述有200余字，李大钊讲演内容有700余字。

1922年9月4日《民国日报》第10版全版，加框处即为李大钊“青年问题”讲演的报道

据此报道可知，参与此次讲演活动的，除了李大钊之外，还有“沈雁冰、杨贤江、高尚德（高君宇）、张国涛（焘）、张占刚诸君”。这些人均为中共早期党员，对近现代史及中共党史有所了解的读者对这些人物应当都不会感到陌生。

 “青年问题”究竟是什么样的问题？

应当说，作为李大钊讲演主题的“青年问题”，是一个涉及方面广泛，论说领域博大的话题。不过，李大钊讲演中化繁为简，将听众即刻带入其论说核心命题，即“青年问题”究竟是什么样的问题？

李大钊首先强调，“我们青年，尤其应该明白青年所处的地位”。言下之意，只有明白了青年人的社会定位，才可能真正面对“青年问题”。

讲演中明确提出了，“‘人的未來事业，完全是我们青年的责任”这一论点，将“青年问题”之所以会成为“社会问题”之一，明明白白地表达了出来。这样一来，即刻令在场听众明了“青年问题”本是社会的未来问题，更是社会的发展问题，这一问题理解得好不好，解决得好不好，直接关系到自己生活其中的这个社会是否进步，是否有更好的未来。

一方面，既然明了了这一问题的重要性，另一方面，解决这一问题的责任感就会油然而生。在与社会保守势力同处共存的客观现实之下，“发展未来的文明”之责任，理应由青年人承担起来。怎么承担，怎样实现，还需要青年人有群众意识与先锋精神，李大钊为此申言，“进一句话说，我们青年的群众运动，就是社会革命的先锋。”

至于当时教育界、文化界乃至社会上相当一部分人，以为政治与教育关联不大，青年学生理应以学业为重，对社会现状不应关注与过问的情况，李大钊也予以了深刻剖析与大力驳斥。讲演中，甚至还因此批评了蔡元培。

事实上，有着开明、开放的办学理念，本着“决不干预政治”的教育观念，蔡元培掌校期间的北大，确实一度呈现出百花齐放、欣欣向荣的新气象。不过，自五四运动爆发之后，因同情与支持学生爱国行动，但又无法说服与阻止当局抓捕迫害校内师生，蔡元培愤而辞职，就此与北大疏离，再未归校实际履职，一度由蒋梦麟代理校长之职。在此之后，因北大师生坚决“挽蔡”，屡屡发动各式“挽蔡”请愿活动，蔡氏也因之表示与北大师生同心同力，虽身在宁沪，却始终心系北大，并一度形成了所谓“遥领”北大、维持北大的局面。

1920年3月，李大钊（右一）与胡适、蔡元培、蒋梦麟合影于北京西山

在這样的情势之下，李大钊讲演中所提及的“从前蔡元培先生即抱此种观念，决不干预政治，结果国立北京八校竟有停办的危机”，也确实是客观存在的现实。

就在刊发李大钊讲演活动的这份《民国日报》第三版，就刊有题为《八校最后之奋斗进行》的报道，称“北京国立八校，因欠发经费五月有余，致八校校长四次辞职”云云。可见，李大钊所言属实，且局势之恶劣，已然举世皆知。所以，李大钊讲演中对蔡元培所持“决不干预政治”的办学理念，予以公开批评，认为这样的观念，脱离了中国实际，无法面对国内社会问题，亦无法解决“青年问题”。

简言之，脱离当时的政治环境，“提倡教育是空谈的”。换言之，青年学生也不可能在这样的政治环境之下独善其身，埋首学业而不过问政治。因此，李大钊讲演中大力呼吁，青年学生“决不能把政治离开不顾，任一般坏人去做。我们须要急起相持，非争到我们手里不止”。

一语简介“极关重要”，关乎国共第一次合作

李大钊还谆谆告诫青年听众，要明确中国的困境来自内外双重压迫，“一种是外来的压迫，即受国际帝国主义资本主义的支配”;“一种是国内武人军阀的压迫”，“要在此种情形中解放，完全要我们团结起来奋斗”。换言之，“青年问题”最终得以根本解决的前提，乃是反抗这内外双重压迫直至解放。

至于怎么反抗、怎样解放，李大钊以五四运动为例，号召青年“要做政治运动，也要像军队的团结起来。促进民主主义，做有步骤的进行”。说到在政治运动中已然形成团结势力的政党，李大钊以当时的国民党为例，介绍称“国民党的目标是民治的，所以比较上实是一个完全的政党”。

这样的党派评述，虽仅仅是一语简介，确可从中管窥，本文前边提到的，李大钊在沪演讲活动期间，为开启国共第一次合作贡献的重要力量，以及这一讲演之所以“极关重要”，之所以“隐藏着中国革命发生重大演变的一个契机”的历史意义所在。

最早从这一语简介中，管窥与领会其中意蕴并予公开发表的人是《民国日报》《觉悟》副刊编辑朱苴英。李大钊讲演报道次日，即1922年9月5日，《民国日报》《觉悟》副刊常设栏目“随感录”就刊发了朱苴英撰写的《教育与运动》一文。文中摘录了李大钊讲演中的少量语句，特意对“民国以来，此种政治运动，有国民党和进步党两个团体，而国民党的目标是民治的，所以比较上实是一个完全的政党”一语中的“国民党”一词，以及“完全的政党”的评价语，加上了着重号;还对此有一句简明的解释语称：

照这样看来，国民奋斗的方针也可以决定了！

文末还有一句号召语：

所谓好人奋斗，不要再向军阀乞怜了，快做一个澈底的运动罢！

这里的“一个澈底的运动”，就是以彻底推翻北洋政府统治，彻底扫除军阀割据，实现国家统一为根本目标的政治运动，正是不久之后的“国共第一次合作”。

当时《民国日报》及其《觉悟》副刊，有辐射全国的传播力，在社会各界产生了强烈影响。1924年中国国民党第一次全国代表大会后，该报成为中国国民党的机关报，对国共第一次合作也曾有过积极宣传与响应。

正是在这样的历史背景之下，《民国日报》及其《觉悟》副刊，不但及时刊发了李大钊等讲演活动的相关报道，还在常设栏目里对李大钊讲演中的关键语句进行了旗帜鲜明的解读。

（责任编辑 杨琳）