静、夜、思，将这三个独立的词首次联系在一起的应该是李白。我在年少时就知道了这一点，但并不清楚三者的准确关系，更不知其合成品除李白的《静夜思》之外还有没有其他。也就是说，我只知《静夜思》，却不知动词的思变成名词的思想是如何在静、夜产生出结果来。

思想是否真就是夜的产物？很少有人能理直气壮地下这个结论。我的确总想在静静的漆黑一片的晚上向着思想的深处逼近，宁静而漆黑的夜晚，到底是思想的媒介还是思想的镜像？

思想漆黑一片。但我感到思想仍然有光亮，来自思想内部的光亮会向思想者敞开，响应着思想者的呼唤。尽管虚幻，却是真实的存在，只要有足够的宁静，就会有足够的感受。

应该是越往夜的深处靠近，这感觉越强烈。

一切浮华、一切尘埃都在此时安睡下来，一种依附于存在的生存的奔波，让它们自然而然地安静下来──落地为安！此时，却是一切思想之光亮张开之际，许多在白天由于阳光的持续朗照而卷曲起来的叶片、花朵以及其他的存在，现在开始张开、敞开，甚至是张望着，向着这熟悉而又拭去了赤橙黄绿的夜晚。星光、月光虽微弱，但它却不管不顾地持续进行，它持续地点亮思想并凝聚起思想，让思想通透起来，澄明并闪亮起来。实际上，我感到星光、月光本身就是思想的一部分。它们在我们的前后左右，风将它们摇晃、移动，并与之窃窃私语。

宁静致远！宁静就有露珠形成并滴落至泥土！从这个意义上讲，宁静不仅致远，而且致近，近至渗入脚下的泥土。……