“字如其人”的说法至少已有上千年的历史，时下也颇为流行，而对这个命题的确切含义却有多种理解和诠释。比较权威的解释是清朝文学家、书法理论家刘熙载所说过的“书，如也，如其學，如其才，如其志，总之如其人也”。他还进一步阐述：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颓。”这里把人格品位和书写风格一一对应，作了更具体的表述。然而，对“字如其人”的理解还是见仁见智，有许多不同的声音。

同意这一说法的能列举出大量有说服力的人物。颜真卿，一生忠烈，刚正不阿，他的字正像他的为人一样堂堂正正，挺然奇伟;李白做人浪漫潇洒，他的字也超凡脱俗，飘然若仙;苏东坡满腹诗书，情感细腻，他的字也笔挟风涛，天真烂漫;徐渭倔犟狷狂，性格反叛，九次自杀，犯科坐牢，他的书法就粗头乱发，狂风骤雨。如此等等，无不反映出“字如其人”的正确。

可是，持不同意见者也会举出一些实例来反驳。书法史上并不乏这样的例子，有的人字写得很好，但人品极差，声名狼藉。大奸臣秦桧、蔡京、严嵩，大汉奸汪精卫，大贪官胡长青，字都写得很好，而为人却如此之差。就连在书法史上占据重要位置的董其昌也有人品很差、劣迹斑斑的记载。这都说明、从一个人的字难以看出他的人品和道德，怎么能说“字如其人”呢？

那么，究竟“字如其人”的说法对不对，应该怎样理解“字如其人”呢？要理解“字如其人”，首先要从书法的本质说起。书法艺术是“写心”的艺术，它的本质是人的思想情感的表达和宣泄，正如孙过庭所说，作者是通过书法“达其性情，形其哀乐”。……