张双双

某日，我在学校设立的“线上树洞”收到这样一封信，来信者称自己是一名在校大二女生，三年前父亲因为疾病离开了人世，自己悲伤欲绝。如今，自己还是会时不时想起他，常常泪流满面，她不想长期处于丧亲的悲痛中，想知道该如何用积极的方式来怀念父亲。

看到来信，我不由得想到2021年春节档最火爆的电影——《你好，李焕英》。

导演贾玲以此电影作品纪念意外去世离开自己20年的母亲。凭着自己的幽默才华和内心深处对母亲的感情，电影获得大众的超高口碑和国内票房前三的佳绩。贾玲也因此成为全球电影票房最高的女导演。

但谈到电影的火爆，贾玲却未出现预见的喜悦。因为对她来讲，电影本身是她缅怀母亲的纪念片，而不是追求创造票房神话的商业化作品。

贾玲曾说：“母亲去世后，即便我上了春晚，有那么多人喜欢我，我再怎么怎么样，我始终都很难开心起来。”母亲的离开，是她一生的痛与创伤！

生老病死，是每个人都要面临的人生课题。或许很多人也曾有类似的丧亲经历，他们可能是为自己遮风挡雨的父母，可能是从小宠爱自己的祖辈们，抑或是一起长大的朋友。

面对客观现实和满腔悲伤，我们可以学着这样怀念自己在天堂的“李焕英”。

第一

   尊重真实感受

精神医生恩格认为，人因失去所爱形成的心理创伤，其严重程度相当于一个烧伤的人在生理上所承受的创痛。

心理学专家武志红在《心灵的七种兵器》中这样描述眼泪的意義：悲伤的过程，是告别不幸过去的必经之路。当我们陷入真切且纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终会让我们的内心成为一个和谐的整体。

无论逝者离开的原因是什么，亲历者都会经历悲痛、伤心、遗憾、自责、麻木僵化的过程，这是丧亲必然会出现的情绪感受，也是与逝者生前深厚情感的体现。因此，请允许并尊重这些情绪的出现，自然流露而非刻意抑制内心感受。

第二

   思考生命意义

丧亲是一次生命的丧失。它会激活人类本能的对死亡的恐惧。而应对哀伤也体现了你生命、生存的能力，在这个过程中你也会发展这种能力。

怀念、哀悼逝者的过程也是自己思考生命的一次机会。或许他是自然衰老离开，或许是因为意外突然去世;或许是年纪未老却疾病染身而终;或许是为情绪所困，主动选择离开。亲历者都可以以此深入思考探索生命的价值意义、健康的重要性、意外的无常性等，形成趋于成熟的人生观、价值观，为未来做好充分的准备。

第三

   行动寄托哀思

逝者已去，心痛依然。因此，你可以采取一些行动或者仪式寄托哀思。

《你好，李焕英》就是贾玲纾解“没能好好告别”的伤痛、表达对亡母怀念的影视作品。电影里，她想办法让母亲成为厂里第一个买电视机的人，努力帮母亲参加排球比赛，帮母亲追求看上去能让她幸福的爱人，买新大衣、添双开门冰箱、坐上小轿车、带母亲去北京看天安门……曾经19岁的贾玲想要为母亲做的事情，在这一部作品中都一一实现。细心打磨作品，刻画“李焕英”人物形象的过程，是贾玲最好的寄托哀思的过程。

与贾玲有着类似情况的歌手毛不易，他目睹母亲病重离开，带着内心的愧疚和遗憾创作了歌曲《一荤一素》。

虽然很多人不能像贾玲这样制作一部电影，像毛不易那样创作一首歌曲，但一些小而简单的仪式同样可以表达内心感受。

比如，为在天堂的“李焕英”写一封信，表达自己的思念、想法和情感或未完成的事宜，告诉对方你现在的生活;画一幅画或创作一个艺术品;在特殊的日子里点燃蜡烛;清明节去扫墓;选择一个特有的场景或时间回忆共同经历的那些美好时光。

第四

   积极面向未来

贾玲拼尽全力想要弥补母亲这一生的遗憾，甚至要改变母亲的命运让她成为一个幸福的人，可是母亲却说：“你们怎么都不相信，其实我一直过得很幸福呢？”“我的女儿，我就让她健康快乐就行了。”

这是母亲想要对贾玲说的，也是她在不断打磨作品、释放悲伤的过程中选择原谅自己、宽容自己的体现。贾玲用20年的时间，终于完成了对妈妈的告别，这个过程虽然漫长，但贾玲在这20年里一直在积极地生活和工作，给千家万户的观众送去欢乐，她并没有因为母亲的离世停滞不前，不再进步。

武志红说：“悲惨的人生真相不会因为我们做一些主观努力，就从我们的世界中消失，不再对我们的心灵发挥消极的影响。相反，你越想否认一些悲惨的事实，这些悲惨的事实对你的消极影响就会越大——你的心会越来越缺乏营养，不敢触碰的人生真相会越来越多，而心理疾病也会由此产生。”

因此，对逝者最好的告慰是积极面向未来，走好自己的人生路。这并不意味着忘却或背叛，相反，带着思念好好生活同样是逝者对你的最大期待。如此与悲伤告别，才能迎来重生。

借用灵希在《夏天夏星星辰》中的一句话做结尾：“每一个离开的人都会变成一颗美丽的星星，他们会在夜空中看着自己最爱的人，然后，用自己的光芒告诉他，无论在哪里，我都希望你幸福！”

相信你的“李焕英”在天堂始终都会守护着你！