流马

我的窗前和屋后各有一排高大的法国梧桐。它们树冠巨大，叶子也巨大，当风吹来时，声音也是巨大的，但并不尖锐，也不吵闹。即便是深夜低语，也有恢宏的底色，一种遥远而渺茫的铺陈，让人犹如处在一个广大无边的襁褓之中。对于不爱出门的人来说，树是很好的陪伴。多数时候，你是一个倾听者，而有时你的诉说，也会得到它们的回应——不仅以树的声音，还有姿态，还有它们投进室内的影子。

我和诗人不同，至今尚未想过要用“吵闹”一词来形容树的声音。在我看来，树的声音是天然美妙的，是大自然的和声。就算没有从头顶上飞过的无数架飞机的噪声以及满院子的鸟声、人声反衬，树的声音也足够友好。

为什么人类喜欢与树木相处？卢梭在他的《植物学通信》中说，矿物界不够生动，动物界又有太多的自身意志，而植物距离人类社会更远，可以凭借其自发的存在方式为人们带来久违的美好体验。人能够在孤独中自处，植物界带来的支持不可谓不大，这就是为什么人类中有那么多离群索居者不仅没有疯掉还获得了灵魂的丰盈的原因。

弗罗斯特说“树是那种人，老说要走，但永远没有出发”，真是欲加之罪何患无辞。“老说要走的人”恐怕不是树，而是诗人自己。“树”在这里，实际上变成诗人的分身，承担起那个没有出发的自己的角色。而能够承担这种角色的存在，除了一个长久陪伴的对象，又能是谁呢？

树尽管被指责，仍然是诗人的知己，它既是诗人自己，也可以是那些生活在诗人身边的整日大言炎炎却毫无行动能力的朋友和亲人。……