高原

误读是阅读过程中难以避免的普遍现象，旧有的阅读理论对此持否定态度，认为是错读，曲解了文本的本义;现代的阅读理论对之则肯定有加，认为它是一种创造性的解读，具有个性化、新颖化的特征。创造性误读在高中语文课堂教学中是客观存在的，此文以高中语文必修五（人教版）中的《装在套子里的人》为例，并立足三所学校高二师生的问卷调查结果，探讨了师生眼中的创造性误读，及其表现的几个层次。

一

误读一词最初是一个负面的概念，在文艺理论界，最早将其作为文学术语提出来并为之“正名”的是耶鲁大学文学教授哈罗德·布鲁姆，他在1973年出版的《影响的焦虑：一种诗歌理论》和1975年出版的《误读图示》两书中，提出了“影响即误读”的理论，积极肯定误读，认为一切阅读都是误读。国内一些学者也肯定误读。童庆炳先生提出了“正误”与“反误”的观点。童先生认为前者即合理误读，是指“读者的理解虽与作者的创作本义有所抵牾，但作品本身却客观上显示读者理解的内涵，从而使得这种“误解”看上去又切合作品实际，令人信服”，显然，这是作为读者所乐见的：即便理解错了，也能得到赞赏。至于“反误”，即不合理误读，“是指读者自觉不自觉地对文学作品进行的穿凿附会的认识与评价”[1]，这就是一种“错读”，应是我们所需避免出现的情况。潘新和教授认为误读是有别于错读的，“误读是通向自由想象、情思创新的必由之路”“它是一种原创的发现，或是有意识地对正读的偏离，是在文本指涉范围内的意义的滑动、引申。……