张 倩

(黄冈师范学院新闻与传播学院，湖北 黄冈 438000)

“十七年”时期，少数民族题材电影蓬勃发展，创作出了大量以“他者”视角观照少数民族意识形态，揭示民族阶级斗争，宣传民族政策的电影精品。但是，随着“文革”结束，国家话语逐渐淡化政治规训，文化、市场和集体意识觉醒，前期的少数民族叙事框架和藩篱亟待突破。20世纪80年代初，在时任广西电影制片厂艺术总监郭宝昌的支持下，张军钊的《一个和八个》(1984年)、陈凯歌的《黄土地》(1984年)等影片相继问世，作为中国第五代导演的发轫之作，掀起了中国电影反传统戏剧叙事，注重画面造型，展示民族风俗的艺术浪潮。郭宝昌说，“叙述故事已经是历史，现在要做的是使用电影语言来构筑意境，传达意蕴。”其导演的《雾界》(1984年)承袭了20世纪六七十年代，中国电影人主张的淡化戏剧冲突，注重从生活中开掘主体和思想的纪实美学理念。同时，又强力支持和回应了第五代导演强调的通过画面造型传达思想观念的美学主张。更难能可贵的是，郭宝昌的《雾界》开启了以森林为代表的生态保护的叙事探索。随着生态理念的时代推进，其后的《鼓楼情话》(1987年)、《碧罗雪山》(2010年)等作品又相继在生态文化、生态伦理等层面拓展、深化了思考空间，生态叙事的剧作理念和方法在磨砺中日益成熟。

原生态和原生态文化等概念引入影视，由来已久。从广义上看，饶曙光说，原生态和原生态文化是指“一切在自然状态下生存下来的东西”。……