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浙西南山区自然圣境植物物种多样性及其维持机制

2021-09-28李颖硕孙名浩赵富伟生态环境部南京环境科学研究所江苏南京210042

生态与农村环境学报 2021年9期
关键词:物种

李颖硕,孙名浩,赵富伟 (生态环境部南京环境科学研究所,江苏 南京 210042)

“自然圣境”(sacred nature sites, SNS)泛指由当地人或当地社区公认的赋有精神和信仰文化意义的自然地域[1]。自然圣境是建立在传统文化信仰基础上的民间自然保护地,也是人们文化信仰的依托之地,是研究人与自然精神联系的最佳切入点,被称为“文化景观保护地”[1-2]。自然圣境长期存在,在世界各地因文化差异以不同形式呈现;但其对于生物多样性的价值基本相同,即通过文化信仰保护区域物种及其生态服务功能,维护地区遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性,在生物多样性和文化多样性保护方面具有特殊地位[3]。

我国既是生物多样性丰富的国家,又是民族文化历史极为悠久的国家。民族植物学家较早地开展了国内自然圣境研究。20世纪80年代,中国民族植物学泰斗裴盛基先生从民族植物学角度对西双版纳傣族竜山的起源、背景及生态功能等进行了系统研究,奠定了我国自然圣境研究的基础[4-5]。肖文武等[6]总结出我国少数民族地区的自然圣境主要包括山林自然圣境、庙祠人文圣境、名山圣境和水体自然圣境4种类型。少数民族地区自然圣境由于受宗教信仰和乡规民约的保护,大部分自然圣境都具有相对稳定的群落结构和植被特征[4-5,7]。

汉族聚居区也保存和维持了诸多具有特色的自然圣境,例如“风水林”。风水林是风水意识的产物,源自远古时代人们对山川的崇拜,是我国所特有的林业形式[8-9]。……

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